{"id":256285,"date":"2025-07-18T19:30:08","date_gmt":"2025-07-18T16:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/vof-news.eu\/jean-bauberot-vincent-historien-sur-les-jours-feries-il-serait-opportun-dinstaurer-une-convention-citoyenne\/"},"modified":"2025-07-18T19:30:33","modified_gmt":"2025-07-18T16:30:33","slug":"jean-bauberot-vincent-historien-sur-les-jours-feries-il-serait-opportun-dinstaurer-une-convention-citoyenne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vof-news.eu\/fr\/jean-bauberot-vincent-historien-sur-les-jours-feries-il-serait-opportun-dinstaurer-une-convention-citoyenne\/","title":{"rendered":"Jean Baub\u00e9rot-Vincent, historien\u00a0: \u00ab\u00a0Sur les jours f\u00e9ri\u00e9s, il serait opportun d\u2019instaurer une convention citoyenne\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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L<\/span>a proposition du premier ministre, Fran\u00e7ois Bayrou, concernant la suppression de deux jours f\u00e9ri\u00e9s<\/a> suscite de nombreuses r\u00e9actions. Il est, certes, l\u00e9gitime de se demander si cette mesure est socialement juste, alors que l\u2019aide aux entreprises d\u00e9passe 200\u00a0milliards d\u2019euros et ne semble gu\u00e8re avoir fait l\u2019objet d\u2019\u00e9valuation rigoureuse. Mais s\u2019il revient au Parlement de d\u00e9cider du nombre de jours f\u00e9ri\u00e9s l\u00e9gaux, il serait opportun d\u2019instaurer une convention citoyenne afin de mener une r\u00e9flexion sur leur choix.<\/p>\n

Le chef du gouvernement a justifi\u00e9 la suppression du lundi de P\u00e2ques par une raison significative du paradoxe de notre\u00a0R\u00e9publique la\u00efque\u00a0: ce jour de f\u00eate n\u2019a , et celle du 8-Mai (date de la victoire contre le nazisme) par une remarque uniquement factuelle\u00a0: le mois de mai est un rempli de ponts.\u00a0Ces arguments \u00e0 la hussarde tranchent une question qui, historiquement, constitue un enjeu symbolique fort de la nation\u00a0: la s\u00e9lection des jours f\u00e9ri\u00e9s l\u00e9gaux est, en effet, un aspect du visage du pays. Correspondent-ils \u00e0\u00a0la France de\u00a02025\u00a0?<\/p>\n

Sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, outre les dimanches, il existait des dizaines de jours f\u00e9ri\u00e9s, dans un calendrier rythm\u00e9 par le catholicisme. Dans un souci de rationalisation et de la\u00efcisation, la R\u00e9volution rempla\u00e7a la semaine par la d\u00e9cade\u00a0(avec moins de d\u00e9cadis que de dimanches) et supprima les jours f\u00e9ri\u00e9s existants, instaurant des f\u00eates c\u00e9l\u00e9brant l\u2019ordre nouveau, telle la f\u00eate de la Raison, de l\u2019Etre supr\u00eame, des Moissons,\u00a0etc. Napol\u00e9on Bonaparte r\u00e9tablit la c\u00e9l\u00e9bration des grandes f\u00eates catholiques, culminant le 15\u00a0ao\u00fbt, jour de l\u2019Assomption et de la Saint-Napol\u00e9on.<\/p>\n

La \u00ab\u00a0religion civile\u00a0\u00bb de la France<\/h2>\n

La IIIe<\/sup>\u00a0R\u00e9publique \u00e9tablit, en\u00a01886, une liste de huit jours f\u00e9ri\u00e9s\u00a0(1er<\/sup>\u00a0janvier, lundi de P\u00e2ques, Ascension, lundi de Pentec\u00f4te, 14-Juillet, Assomption, Toussaint et No\u00ebl). Malgr\u00e9 la politique anticl\u00e9ricale, cinq d\u2019entre eux comportaient une connotation catholique. Lors des d\u00e9bats sur la loi de\u00a01905\u00a0, les d\u00e9put\u00e9s refus\u00e8rent de la\u00efciser ces f\u00eates\u00a0: il fallait r\u00e9aliser l\u2019id\u00e9al de la R\u00e9volution\u00a0(la s\u00e9paration) sans op\u00e9rer les ruptures r\u00e9volutionnaires. La France devenait la\u00efque tout en assumant son pass\u00e9 religieux. Ce souci de pacification \u00e9tait n\u00e9cessaire, mais se r\u00e9v\u00e9lera porteur d\u2019ambigu\u00eft\u00e9s. Et, aujourd\u2019hui, si la majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais n\u2019y accordent gu\u00e8re d\u2019importance, certains jeunes y voient le signe d\u2019une la\u00efcit\u00e9 \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable.<\/p>\n

Il vous reste 42.64% de cet article \u00e0 lire. La suite est r\u00e9serv\u00e9e aux abonn\u00e9s.<\/strong><\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Dans un souci de rationalisation et de la\u00efcisation, la R\u00e9volution rempla\u00e7a la semaine par la d\u00e9cade\u00a0(avec moins de d\u00e9cadis que de dimanches) et supprima les jours f\u00e9ri\u00e9s existants, instaurant des f\u00eates c\u00e9l\u00e9brant l\u2019ordre nouveau, telle la f\u00eate de la Raison, de l\u2019Etre supr\u00eame, des Moissons,\u00a0etc. Napol\u00e9on Bonaparte r\u00e9tablit la c\u00e9l\u00e9bration des grandes f\u00eates catholiques, culminant le 15\u00a0ao\u00fbt, jour de l\u2019Assomption et de la Saint-Napol\u00e9on. La \u00ab\u00a0religion civile\u00a0\u00bb de la France La IIIe\u00a0R\u00e9publique \u00e9tablit, en\u00a01886, une liste de huit jours f\u00e9ri\u00e9s\u00a0(1er\u00a0janvier, lundi de P\u00e2ques, Ascension, lundi de Pentec\u00f4te, 14-Juillet, Assomption, Toussaint et No\u00ebl). Malgr\u00e9 la politique anticl\u00e9ricale, cinq d\u2019entre eux comportaient une connotation catholique. 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Mais s\u2019il revient au Parlement de d\u00e9cider du nombre de jours f\u00e9ri\u00e9s l\u00e9gaux, il serait opportun d\u2019instaurer une convention citoyenne afin de mener une r\u00e9flexion sur leur choix. Le chef du gouvernement a justifi\u00e9 la suppression du lundi de P\u00e2ques par une raison significative du paradoxe de notre\u00a0R\u00e9publique la\u00efque\u00a0: ce jour de f\u00eate n\u2019a , et celle du 8-Mai (date de la victoire contre le nazisme) par une remarque uniquement factuelle\u00a0: le mois de mai est un rempli de ponts.\u00a0Ces arguments \u00e0 la hussarde tranchent une question qui, historiquement, constitue un enjeu symbolique fort de la nation\u00a0: la s\u00e9lection des jours f\u00e9ri\u00e9s l\u00e9gaux est, en effet, un aspect du visage du pays. Correspondent-ils \u00e0\u00a0la France de\u00a02025\u00a0? Sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, outre les dimanches, il existait des dizaines de jours f\u00e9ri\u00e9s, dans un calendrier rythm\u00e9 par le catholicisme. Dans un souci de rationalisation et de la\u00efcisation, la R\u00e9volution rempla\u00e7a la semaine par la d\u00e9cade\u00a0(avec moins de d\u00e9cadis que de dimanches) et supprima les jours f\u00e9ri\u00e9s existants, instaurant des f\u00eates c\u00e9l\u00e9brant l\u2019ordre nouveau, telle la f\u00eate de la Raison, de l\u2019Etre supr\u00eame, des Moissons,\u00a0etc. Napol\u00e9on Bonaparte r\u00e9tablit la c\u00e9l\u00e9bration des grandes f\u00eates catholiques, culminant le 15\u00a0ao\u00fbt, jour de l\u2019Assomption et de la Saint-Napol\u00e9on. La \u00ab\u00a0religion civile\u00a0\u00bb de la France La IIIe\u00a0R\u00e9publique \u00e9tablit, en\u00a01886, une liste de huit jours f\u00e9ri\u00e9s\u00a0(1er\u00a0janvier, lundi de P\u00e2ques, Ascension, lundi de Pentec\u00f4te, 14-Juillet, Assomption, Toussaint et No\u00ebl). Malgr\u00e9 la politique anticl\u00e9ricale, cinq d\u2019entre eux comportaient une connotation catholique. Lors des d\u00e9bats sur la loi de\u00a01905\u00a0, les d\u00e9put\u00e9s refus\u00e8rent de la\u00efciser ces f\u00eates\u00a0: il fallait r\u00e9aliser l\u2019id\u00e9al de la R\u00e9volution\u00a0(la s\u00e9paration) sans op\u00e9rer les ruptures r\u00e9volutionnaires. La France devenait la\u00efque tout en assumant son pass\u00e9 religieux. Ce souci de pacification \u00e9tait n\u00e9cessaire, mais se r\u00e9v\u00e9lera porteur d\u2019ambigu\u00eft\u00e9s. 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Le chef du gouvernement a justifi\u00e9 la suppression du lundi de P\u00e2ques par une raison significative du paradoxe de notre\u00a0R\u00e9publique la\u00efque\u00a0: ce jour de f\u00eate n\u2019a , et celle du 8-Mai (date de la victoire contre le nazisme) par une remarque uniquement factuelle\u00a0: le mois de mai est un rempli de ponts.\u00a0Ces arguments \u00e0 la hussarde tranchent une question qui, historiquement, constitue un enjeu symbolique fort de la nation\u00a0: la s\u00e9lection des jours f\u00e9ri\u00e9s l\u00e9gaux est, en effet, un aspect du visage du pays. Correspondent-ils \u00e0\u00a0la France de\u00a02025\u00a0? Sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, outre les dimanches, il existait des dizaines de jours f\u00e9ri\u00e9s, dans un calendrier rythm\u00e9 par le catholicisme. 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Sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, outre les dimanches, il existait des dizaines de jours f\u00e9ri\u00e9s, dans un calendrier rythm\u00e9 par le catholicisme. Dans un souci de rationalisation et de la\u00efcisation, la R\u00e9volution rempla\u00e7a la semaine par la d\u00e9cade\u00a0(avec moins de d\u00e9cadis que de dimanches) et supprima les jours f\u00e9ri\u00e9s existants, instaurant des f\u00eates c\u00e9l\u00e9brant l\u2019ordre nouveau, telle la f\u00eate de la Raison, de l\u2019Etre supr\u00eame, des Moissons,\u00a0etc. Napol\u00e9on Bonaparte r\u00e9tablit la c\u00e9l\u00e9bration des grandes f\u00eates catholiques, culminant le 15\u00a0ao\u00fbt, jour de l\u2019Assomption et de la Saint-Napol\u00e9on. 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