{"id":255916,"date":"2025-07-17T19:30:48","date_gmt":"2025-07-17T16:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/vof-news.eu\/louis-jose-barbancon-historien-dans-laccord-sur-la-nouvelle-caledonie-aucune-marche-arriere-nest-possible\/"},"modified":"2025-07-17T19:31:02","modified_gmt":"2025-07-17T16:31:02","slug":"louis-jose-barbancon-historien-dans-laccord-sur-la-nouvelle-caledonie-aucune-marche-arriere-nest-possible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vof-news.eu\/fr\/louis-jose-barbancon-historien-dans-laccord-sur-la-nouvelle-caledonie-aucune-marche-arriere-nest-possible\/","title":{"rendered":"Louis-Jos\u00e9 Barban\u00e7on, historien\u00a0: \u00ab\u00a0Dans l\u2019accord sur la Nouvelle-Cal\u00e9donie, aucune marche arri\u00e8re n\u2019est possible\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<article>\n<p><span>U<\/span>n bon compromis se reconna\u00eet lorsque les deux parties se retirent insatisfaites. Apr\u00e8s [l\u2019accord\u00a0de]Bougival , nous y sommes. Le temps est donc aux explications, \u00e0 la p\u00e9dagogie. Pr\u00e9senter, expliciter, commenter s\u2019av\u00e8re plus que jamais indispensable. N\u00e9anmoins, il faut \u00eatre conscient que cette n\u00e9cessit\u00e9 conduira forc\u00e9ment \u00e0 constater l\u2019insatisfaction. Avant d\u2019atteindre le statut d\u2019accord, le texte de Bougival restera longtemps au stade de compromis.<\/p>\n<section>   <\/section>\n<p>Ce n\u2019est qu\u2019une fois pass\u00e9 aux cribles successifs du Congr\u00e8s de la Nouvelle-Cal\u00e9donie, du Parlement, du Congr\u00e8s r\u00e9uni \u00e0 Versailles, sans oublier le Conseil constitutionnel, que le compromis se muera en accord\u2026 ou pas. Enfin, le r\u00e9sultat de la consultation des \u00e9lectrices et \u00e9lecteurs n\u00e9o-cal\u00e9doniens, pr\u00e9vue en f\u00e9vrier\u00a02026, consacrera cette mutation\u2026 ou pas.<\/p>\n<p>Il reste donc sept mois pour convaincre. Persuader que le texte est un bon texte, que les dispositions qui s\u2019y trouvent correspondent aux d\u00e9sid\u00e9ratas et aux revendications d\u2019une majorit\u00e9 de la population. Une mission \u00ab\u00a0quasi impossible\u00a0\u00bb, dans laquelle la part prise par l\u2019\u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb est connue, ou le sera pendant ces prochains mois, car largement expos\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux en\u00a0Nouvelle-Cal\u00e9donie, et dont il faudra plut\u00f4t se demander \u00e0 quoi correspond la part de \u00ab\u00a0quasi\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h2>Pas de marche arri\u00e8re<\/h2>\n<p>En premier lieu, ce texte s\u2019appuie sur un principe vital pour le pays, qui veut que lorsqu\u2019un compromis est conclu entre des Kanak et des non-Kanak, on ne le refuse pas. C\u2019est la grande le\u00e7on du 26\u00a0juin\u00a01988, immortalis\u00e9e par la statue de Jean-Marie Tjibaou  et Jacques Lafleur  sur la place de la Paix \u00e0\u00a0Noum\u00e9a. Un texte qui reprendrait la pens\u00e9e du premier nomm\u00e9 serait \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 d\u2019un texte reprenant celle du second. Ce n\u2019est donc pas le texte que la majorit\u00e9 des gens du pays ont approuv\u00e9 et continuent d\u2019approuver, c\u2019est la poign\u00e9e de main. C\u2019est le geste.<\/p>\n<p><strong>Il vous reste 67.6% de cet article \u00e0 lire. La suite est r\u00e9serv\u00e9e aux abonn\u00e9s.<\/strong><\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un bon compromis se reconna\u00eet lorsque les deux parties se retirent insatisfaites. Apr\u00e8s [l\u2019accord\u00a0de]Bougival , nous y sommes. Le temps est donc aux explications, \u00e0 la p\u00e9dagogie. Pr\u00e9senter, expliciter, commenter s\u2019av\u00e8re plus que jamais indispensable. N\u00e9anmoins, il faut \u00eatre conscient que cette n\u00e9cessit\u00e9 conduira forc\u00e9ment \u00e0 constater l\u2019insatisfaction. 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Persuader que le texte est un bon texte, que les dispositions qui s\u2019y trouvent correspondent aux d\u00e9sid\u00e9ratas et aux revendications d\u2019une majorit\u00e9 de la population. Une mission \u00ab\u00a0quasi impossible\u00a0\u00bb, dans laquelle la part prise par l\u2019\u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb est connue, ou le sera pendant ces prochains mois, car largement expos\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux en\u00a0Nouvelle-Cal\u00e9donie, et dont il faudra plut\u00f4t se demander \u00e0 quoi correspond la part de \u00ab\u00a0quasi\u00a0\u00bb. Pas de marche arri\u00e8re En premier lieu, ce texte s\u2019appuie sur un principe vital pour le pays, qui veut que lorsqu\u2019un compromis est conclu entre des Kanak et des non-Kanak, on ne le refuse pas. C\u2019est la grande le\u00e7on du 26\u00a0juin\u00a01988, immortalis\u00e9e par la statue de Jean-Marie Tjibaou et Jacques Lafleur sur la place de la Paix \u00e0\u00a0Noum\u00e9a. 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Le temps est donc aux explications, \u00e0 la p\u00e9dagogie. Pr\u00e9senter, expliciter, commenter s\u2019av\u00e8re plus que jamais indispensable. N\u00e9anmoins, il faut \u00eatre conscient que cette n\u00e9cessit\u00e9 conduira forc\u00e9ment \u00e0 constater l\u2019insatisfaction. Avant d\u2019atteindre le statut d\u2019accord, le texte de Bougival restera longtemps au stade de compromis.   Ce n\u2019est qu\u2019une fois pass\u00e9 aux cribles successifs du Congr\u00e8s de la Nouvelle-Cal\u00e9donie, du Parlement, du Congr\u00e8s r\u00e9uni \u00e0 Versailles, sans oublier le Conseil constitutionnel, que le compromis se muera en accord\u2026 ou pas. Enfin, le r\u00e9sultat de la consultation des \u00e9lectrices et \u00e9lecteurs n\u00e9o-cal\u00e9doniens, pr\u00e9vue en f\u00e9vrier\u00a02026, consacrera cette mutation\u2026 ou pas. Il reste donc sept mois pour convaincre. Persuader que le texte est un bon texte, que les dispositions qui s\u2019y trouvent correspondent aux d\u00e9sid\u00e9ratas et aux revendications d\u2019une majorit\u00e9 de la population. Une mission \u00ab\u00a0quasi impossible\u00a0\u00bb, dans laquelle la part prise par l\u2019\u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb est connue, ou le sera pendant ces prochains mois, car largement expos\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux en\u00a0Nouvelle-Cal\u00e9donie, et dont il faudra plut\u00f4t se demander \u00e0 quoi correspond la part de \u00ab\u00a0quasi\u00a0\u00bb. Pas de marche arri\u00e8re En premier lieu, ce texte s\u2019appuie sur un principe vital pour le pays, qui veut que lorsqu\u2019un compromis est conclu entre des Kanak et des non-Kanak, on ne le refuse pas. C\u2019est la grande le\u00e7on du 26\u00a0juin\u00a01988, immortalis\u00e9e par la statue de Jean-Marie Tjibaou et Jacques Lafleur sur la place de la Paix \u00e0\u00a0Noum\u00e9a. Un texte qui reprendrait la pens\u00e9e du premier nomm\u00e9 serait \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 d\u2019un texte reprenant celle du second. Ce n\u2019est donc pas le texte que la majorit\u00e9 des gens du pays ont approuv\u00e9 et continuent d\u2019approuver, c\u2019est la poign\u00e9e de main. C\u2019est le geste. Il vous reste 67.6% de cet article \u00e0 lire. 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Persuader que le texte est un bon texte, que les dispositions qui s\u2019y trouvent correspondent aux d\u00e9sid\u00e9ratas et aux revendications d\u2019une majorit\u00e9 de la population. Une mission \u00ab\u00a0quasi impossible\u00a0\u00bb, dans laquelle la part prise par l\u2019\u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb est connue, ou le sera pendant ces prochains mois, car largement expos\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux en\u00a0Nouvelle-Cal\u00e9donie, et dont il faudra plut\u00f4t se demander \u00e0 quoi correspond la part de \u00ab\u00a0quasi\u00a0\u00bb. Pas de marche arri\u00e8re En premier lieu, ce texte s\u2019appuie sur un principe vital pour le pays, qui veut que lorsqu\u2019un compromis est conclu entre des Kanak et des non-Kanak, on ne le refuse pas. C\u2019est la grande le\u00e7on du 26\u00a0juin\u00a01988, immortalis\u00e9e par la statue de Jean-Marie Tjibaou et Jacques Lafleur sur la place de la Paix \u00e0\u00a0Noum\u00e9a. Un texte qui reprendrait la pens\u00e9e du premier nomm\u00e9 serait \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 d\u2019un texte reprenant celle du second. Ce n\u2019est donc pas le texte que la majorit\u00e9 des gens du pays ont approuv\u00e9 et continuent d\u2019approuver, c\u2019est la poign\u00e9e de main. C\u2019est le geste. Il vous reste 67.6% de cet article \u00e0 lire. 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