{"id":250732,"date":"2025-07-09T19:22:45","date_gmt":"2025-07-09T16:22:45","guid":{"rendered":"https:\/\/vof-news.eu\/carolina-yuste-las-instituciones-nos-han-abandonado-y-han-dejado-de-escuchar-a-la-gente-la-politica-ha-perdido-suelo\/"},"modified":"2025-07-09T19:23:18","modified_gmt":"2025-07-09T16:23:18","slug":"carolina-yuste-las-instituciones-nos-han-abandonado-y-han-dejado-de-escuchar-a-la-gente-la-politica-ha-perdido-suelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vof-news.eu\/es\/carolina-yuste-las-instituciones-nos-han-abandonado-y-han-dejado-de-escuchar-a-la-gente-la-politica-ha-perdido-suelo\/","title":{"rendered":"Carolina Yuste: \u00abLas instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. La pol\u00edtica ha perdido suelo\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

Carolina naci\u00f3, creci\u00f3 y se hizo choni en el Badaj\u00f3 <\/i>de inicios de siglo. As\u00ed, sin zeta, con su enorme tilde en la o. De las que al pronunciar se te llena la boca. All\u00ed bebi\u00f3 cubatas de los que al bajar hacen arder el es\u00f3fago. Bail\u00f3 reguet\u00f3n hasta que la camiseta se le pegaba por el sudor denso de la discoteca<\/strong>. Descubri\u00f3 lo que eran las amigas y tambi\u00e9n lo que era dejarlas. Porque, como tantos y tantas otras, su vida acab\u00f3 en una gran ciudad nada m\u00e1s cumplir la mayor\u00eda de edad.<\/p>\n

Y ahora su nombre, al menos para el p\u00fablico, ha sumado un apellido. Porque esa chica es Carolina Yuste<\/strong> (Badaj\u00f3, 1991). S\u00f3lo este a\u00f1o ha ganado su segundo Goya como actriz por La infiltrada<\/i><\/a>, ha sido nominada como directora por su corto documental Ciao Bambina<\/i>, ha hecho la transici\u00f3n a Massiel en la serie La canci\u00f3n<\/i><\/a>… Y lo de beber, gritar, bailar y follar es parte de su primera novela, ToDa Mi VioLeNciA eS tUyA ^^<\/i>, un retrato de esa adolescencia choni dosmilera. Con sus abriguillos de pelo, sus pantalones de campana deshilachados por los bajos y sus playeras anchas sin atar.<\/p>\n

En ella, Carolina Yuste no es la protagonista. Pero, en verdad, s\u00ed lo es. Porque bajo la ficci\u00f3n \u2013escrita en primera persona\u2013 de una chavala que naufraga en un maltrato adictivo, bajo quien baila hasta perder el conocimiento entre chupitos inclasificables y acaba entregada a la violencia como opci\u00f3n \u00fanica de supervivencia, est\u00e1 Carolina. Y, si no, est\u00e1n otras que pudieron ser ella o que incluso lo fueron. \u00abHay infinita gente que podr\u00eda reivindicar el chonismo mucho mejor, pero yo lo puedo defender porque lo he sido. En los 2000 o eras choni o emo y yo eleg\u00ed ser choni porque me representaba m\u00e1s en oposici\u00f3n a las pijas<\/strong>\u00bb, asegura en un caf\u00e9 de Madrid, a salvo del calor. Con un min\u00fasculo crop top de leopardo, unos pantalones Adidas de corchete, unos calcetines blancos por la espinilla y unas sandalias.<\/p>\n

Una regresi\u00f3n a esa est\u00e9tica que ahora ha vuelto, pero sin tono peyorativo. Ahora ser choni mola porque Rosal\u00eda o Bad Gyal lo son. Las chonis han migrado de los extrarradios al centro de la ciudades. El presupuesto que hay que tener para serlo tambi\u00e9n ha aumentado. Y la m\u00fasica que se les asociaba es ahora la predominante. \u00abAhora esa est\u00e9tica choni puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja. Se ha despojado de ese componente porque el capitalismo siempre gana<\/strong>. Y si se puede sacar dinero vendi\u00e9ndolo, m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Pero esta historia no va solo de una est\u00e9tica. Est\u00e1 impregnada del \u00e9xodo de varias generaciones hacia las ciudades, de la forja inconsciente de una militancia, de los sue\u00f1os de futuro, del despertar femenino y de una violencia intr\u00ednseca. \u00abA m\u00ed la violencia me ha marcado lo mismo que el amor. La violencia nos atraviesa de alguna manera a todos y en nuestra existencia nos han atravesado diferentes tipos. El t\u00edtulo de esta novela es una integraci\u00f3n de las violencias colectivas en un mismo cuerpo y como muchas veces ejercen una violencia como parte de un conjunto social<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

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\u00bfEsa violencia la sigue teniendo en su interior o se ha transformado en otras cosas?<\/dt>\n
Ahora est\u00e1 muy transformada aunque sigue estando, porque deshacerse del mundo es imposible, dejar de existir es imposible. Creo que tenemos la capacidad de coger toda esa herida, todo ese dolor, que para m\u00ed es dolor social, y sublimarlo en arte. Esa es una de las cosas fant\u00e1sticas que tiene dedicarnos a la cultura. Nos dedicamos al arte para no acabar presos. Podemos hacer justicia desde un escenario, desde una poes\u00eda o desde un cuadro. Creo que hablar de heridas generacionales y de una realidad concreta, la de los 2000 en Badajoz, me ha generado m\u00e1s amor y ternura que dolor.<\/dd>\n
\u00bfPor qu\u00e9 esa reivindicaci\u00f3n de ser una choni?<\/dt>\n
No es que quiera reivindicarlo porque yo no s\u00e9 ni qui\u00e9n soy. Pero hay ciertas realidades y contextos que me lo recuerdan. Para m\u00ed ser choni ten\u00eda que ver con una est\u00e9tica, una m\u00fasica y una forma de conjunto. Pero no s\u00e9 si soy la persona para reivindicar nada. Hay gente que probablemente lo har\u00eda mucho mejor que yo, pero lo puedo defender porque lo he sido. <\/dd>\n
Pues ahora esa est\u00e9tica choni ha permeado a todas las clases.<\/dt>\n
Es verdad que puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja porque al final el capitalismo siempre gana. Y si pueden sacar dinero para vender cosas, lo har\u00e1n.<\/dd>\n
Hay una frase al inicio de la novela, en relaci\u00f3n a las mujeres que erais en aquel momento, que marca lo que sigue: \u00abPod\u00edamos salir, gritar, beber, bailar, follar, quedarnos pre\u00f1adas y enterarnos porque nuestra pareja acababa de darnos una paliza y al comenzar a sangrar, nos \u00edbamos a urgencias\u00bb <\/dt>\n
Eso es dur\u00edsimo, pero es que yo recuerdo conversaciones con chavalas de mi edad y viv\u00edamos como normales tantas cosas: relaciones de maltrato, abortos… Muchas mujeres nos hemos ido dando cuenta de los abusos que hemos sufrido de mayores. Las chicas de la generaci\u00f3n actual tienen palabras que yo no ten\u00eda y ese lenguaje les ha configurado un mundo y les ha dado una mirada. <\/dd>\n
\u00bfQu\u00e9 palabras?<\/dt>\n
Feminismo, por ejemplo. En mi cotidianidad no exist\u00eda la palabra. Exist\u00eda en el mundo porque el feminismo no ha llegado hace dos d\u00edas, pero no estaba en nuestro lenguaje cotidiano. Y ahora es raro que una chavala de 13 a\u00f1os no habite esa palabra y no sepa poner l\u00edmites mucho mejor que nosotras. En nuestra generaci\u00f3n era muy habitual ver c\u00f3mo se llamaba a las mujeres putas. Y el lenguaje es la primera forma de violencia. Adem\u00e1s aqu\u00ed abrimos el gran universo machista en el que… \u00bfpor qu\u00e9 ser puta es denigrante para el resto de las mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00fan hoy sigue siendo un se\u00f1alamiento a un mont\u00f3n de mujeres que habitan esas realidades? \u00bfPor qu\u00e9 hay se\u00f1ores que son puteros, pero el se\u00f1alamiento es hacia ellas?<\/dd>\n<\/dl>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido poner el foco tambi\u00e9n en los trastornos alimenticios de esa generaci\u00f3n?<\/dt>\n
Porque cada vez hay m\u00e1s. Los retoques est\u00e9ticos han aumentado en unos porcentajes bestiales y los trastornos de conducta alimentaria tambi\u00e9n. Muchos de ellos tienen que ver con las redes sociales. Pero nuestros referentes de cuerpo en la adolescencia eran mujeres tremendamente delgadas, con problemas de anorexia y bulimia. Nosotras hemos crecido odiando y rechazando nuestro propio cuerpo, nos han ense\u00f1ado a odiar lo que somos, a intentar modificarlo y a que nunca sea suficiente. Mi libro est\u00e1 escrito desde lo f\u00edsico porque sin duda la violencia que sufrimos muchas mujeres es f\u00edsica. Ejercida desde fuera, pero tambi\u00e9n desde nuestro propio cuerpo.<\/dd>\n
\u00bfEsos c\u00e1nones los sigue a\u00fan teniendo en su interior?<\/dt>\n
S\u00ed, claro, obvio, pero es que vivimos en el mundo en el que vivimos. Y si alguien me dice que no, es que ha llegado a un punto de iluminaci\u00f3n que yo no he conseguido. La presi\u00f3n social es la punta de un iceberg que es mucho m\u00e1s profundo y est\u00e1 mucho m\u00e1s arraigado en la concepci\u00f3n de c\u00f3mo nos miramos y c\u00f3mo nos han hecho creer que nunca seremos suficiente. La manera de ser aceptadas es formar parte de una estructura que no solo tiene que ver con cu\u00e1l es tu cuerpo, sino con c\u00f3mo lo habitas. Y yo sigo atravesada por eso aunque no me haga sufrir. Ya no tengo esa necesidad de vivir en el permanente canon. A d\u00eda de hoy, una de las cosas que me genera much\u00edsima ansiedad es pensar que cuando cumpla 70 a\u00f1os voy a haber gastado demasiado tiempo en mi f\u00edsico, en odiar mi cuerpo. Yo soy una coqueta que te cagas, me gusta la chuler\u00eda, pero la industria de la belleza ha asfixiado a las mujeres hasta el agotamiento.<\/dd>\n
En esta novela se muestra tambi\u00e9n la forja de una conciencia pol\u00edtica casi inconsciente y eso ha acabado marcado su carrera tambi\u00e9n como actriz<\/dt>\n
No, no, no, es que me pregunt\u00e1is porque ya hab\u00e9is entendido que hablo. Yo habito este mundo y cuando a mi alrededor hay cosas dolorosas y violentas, que yo las veo, me generan enfado porque son injustas. <\/dd>\n
De esa novela se desprende tambi\u00e9n una cierta desesperanza hacia la pol\u00edtica.<\/dt>\n
Porque es que la cosa est\u00e1 regular. A m\u00ed me parece que las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. Han perdido suelo. Yo considero que la pol\u00edtica es important\u00edsima, que nos atraviesa, pero ahora mismo est\u00e1 en los barrios, en las juntas de vecinas, en la relaci\u00f3n con tu familia o en c\u00f3mo decides vivir m\u00e1s que en unas instituciones alejadas de construir una vida mejor.<\/dd>\n
\u00bfTeniendo afinidad pol\u00edtica con el actual Gobierno, siente una desafecci\u00f3n mayor por lo que est\u00e1 pasando?<\/dt>\n
Es que ya no estoy ah\u00ed, no es mi universo. Yo estoy aqu\u00ed contigo hablando, con mi gente, con lo peque\u00f1o… He deposito mi confianza en la gente que realiza acciones peque\u00f1as en distancias cortas. Me parece que la pol\u00edtica est\u00e1 ah\u00ed, en los barrios y a esa decisi\u00f3n pol\u00edtica le entrego yo mi amor.<\/dd>\n<\/dl>\n

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Me gustar\u00eda que mirara ahora a la Carolina de 19 a\u00f1os que se vino a Madrid. \u00bfQu\u00e9 siente hacia ella?<\/dt>\n
Menudo co\u00f1o ten\u00eda ella, qu\u00e9 t\u00eda poderosa. Yo he sido siempre muy cabezota y cuando me dicen que no voy a conseguir algo me entra mucho coraje. Y luego me hostio por todos lados, sin duda, pero mi car\u00e1cter es ir con todo hacia adelante. Ahora lo pienso porque voy a cumplir 34 a\u00f1os, pero ten\u00eda 19 en aquel momento. Era muy peque\u00f1a. Yo ahora tengo una hermana de 17 y me parece muy peque\u00f1a. Claro que hay cosas que podr\u00eda haber hecho much\u00edsimo mejor, pero la edad te da herramientas y me gusta mirarme con el conocimiento que tengo ahora. <\/dd>\n
\u00bfHay algo de rabia en esa mirada hacia el pasado?<\/dt>\n
En mi habitan todas las emociones, absolutamente todas. Y en los \u00faltimos a\u00f1os me he reconciliado con eso, no pretendo estar solo en emociones que sean positivas. Las emociones hay transitarlas, sublimarlas y transformarlas, pero no negarlas. Y nuestra generaci\u00f3n est\u00e1 llena de rabia porque somos de las \u00faltimas a las que enga\u00f1aron. Porque pienso en la gente joven de ahora y me parece una cosa terror\u00edfica el consumo desmedido de benzodiacepinas, de antidepresivos y de ansiol\u00edticos a los 15 a\u00f1os. Es terrible que a esas edades ya est\u00e9n viviendo la tristeza y la ansiedad. Porque en nuestra generaci\u00f3n la rabia te impulsaba a modificar las cosas y al menos ten\u00edamos un objetivo. No s\u00e9 cu\u00e1l, pero lo ten\u00edamos. Y esta generaci\u00f3n no s\u00e9 si tienen esa ilusi\u00f3n de caminar hacia adelante. No quiero hablar por ellos, pero cuando aparece la desidia, la tristeza y la apat\u00eda es porque no hay un motor.<\/dd>\n
\u00bfUna cierta sensaci\u00f3n de entrega?<\/dt>\n
S\u00ed, es como rendirse, pero ya te digo que no puedo hablar por por una generaci\u00f3n entera porque hay muchas realidades diferentes. Y a la vez te digo que la gente joven nos lleva una ventaja en muchos aspectos que flipas. Cosas que nosotras ni ol\u00edamos, ellos con 14 a\u00f1os las domina. Saben poner l\u00edmites en algunas cosas que a m\u00ed me han costado much\u00edsimos a\u00f1os que ten\u00eda derechos en las relaciones, en la familia, con los padres, con los colegas, con tu jefe. Es incre\u00edble lo claro que tienen las cosas. Eso me da envidia a veces<\/dd>\n
\u00bfC\u00f3mo es su relaci\u00f3n ahora con Badajoz?<\/dt>\n
Ahora siento much\u00edsimo m\u00e1s amor a mi tierra y a la vez soy consciente de lo que falta. Para m\u00ed, all\u00ed est\u00e1n los mejores seres humanos que conozco, pero a la vez no deja de ser un lugar al que todav\u00eda le falta mucho impulso. Hay much\u00edsimo talento en Extremadura y me genera enfado y pena las pocas herramientas y la poca industria que tenemos. Y vuelvo a lo anterior, considero que es la gente quien puede hacerlo: desarrollar un tejido cultural valioso en nuestra tierra. Me da pena ver que mis colegas de Barna, de Madrid, de Sevilla, de Bilbao han podido desarrollar sus inquietudes al lado de su familia, a tres calles o a media hora. Y que los que somos de provincias hemos tenido que renunciar a eso. Y esa es una renuncia que cada vez me duele m\u00e1s.<\/dd>\n
\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la Carolina de ahora, desde los 34 a\u00f1os, en comparaci\u00f3n con esa adolescente?<\/dt>\n
Yo ahora estoy bien y tranquila, aunque transito miedos. En mi oficio todo el rato puede pasar que te dejen de llamar, pero intento entender que eso forma parte de a lo que he decidido dedicarme hasta el d\u00eda en que me muera.<\/dd>\n
Parece poco probable que la dejen de llamar, \u00bfno?<\/dt>\n
Nunca se sabe, pero no quiero vivir con ese miedo. Si a m\u00ed alg\u00fan d\u00eda me dejan de llamar, que no tiene por qu\u00e9 pasar, quiero entender que hay una cantidad de formas de vivir enormes. No quiero sentir por nada del mundo que se me acabase la vida, ni que soy una fracasada. A m\u00ed lo \u00fanico que me da mucho miedo es la precariedad. Me da pavor, me cago viva de pensar en no tener para pagar el alquiler ni mantenerme. Pero yo me voy a empe\u00f1ar al m\u00e1ximo para que eso no pase.<\/dd>\n<\/dl>\n\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Carolina naci\u00f3, creci\u00f3 y se hizo choni en el Badaj\u00f3 de inicios de siglo. As\u00ed, sin zeta, con su enorme tilde en la o. De las que al pronunciar se te llena la boca. All\u00ed bebi\u00f3 cubatas de los que al bajar hacen arder el es\u00f3fago. Bail\u00f3 reguet\u00f3n hasta que la camiseta se le pegaba<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":250734,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-250732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nCarolina Yuste: "Las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. La pol\u00edtica ha perdido suelo" - vof-news.eu<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Carolina naci\u00f3, creci\u00f3 y se hizo choni en el Badaj\u00f3 de inicios de siglo. 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Con sus abriguillos de pelo, sus pantalones de campana deshilachados por los bajos y sus playeras anchas sin atar.En ella, Carolina Yuste no es la protagonista. Pero, en verdad, s\u00ed lo es. Porque bajo la ficci\u00f3n \u2013escrita en primera persona\u2013 de una chavala que naufraga en un maltrato adictivo, bajo quien baila hasta perder el conocimiento entre chupitos inclasificables y acaba entregada a la violencia como opci\u00f3n \u00fanica de supervivencia, est\u00e1 Carolina. Y, si no, est\u00e1n otras que pudieron ser ella o que incluso lo fueron. \u00abHay infinita gente que podr\u00eda reivindicar el chonismo mucho mejor, pero yo lo puedo defender porque lo he sido. En los 2000 o eras choni o emo y yo eleg\u00ed ser choni porque me representaba m\u00e1s en oposici\u00f3n a las pijas\u00bb, asegura en un caf\u00e9 de Madrid, a salvo del calor. Con un min\u00fasculo crop top de leopardo, unos pantalones Adidas de corchete, unos calcetines blancos por la espinilla y unas sandalias.Una regresi\u00f3n a esa est\u00e9tica que ahora ha vuelto, pero sin tono peyorativo. Ahora ser choni mola porque Rosal\u00eda o Bad Gyal lo son. Las chonis han migrado de los extrarradios al centro de la ciudades. El presupuesto que hay que tener para serlo tambi\u00e9n ha aumentado. Y la m\u00fasica que se les asociaba es ahora la predominante. \u00abAhora esa est\u00e9tica choni puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja. Se ha despojado de ese componente porque el capitalismo siempre gana. Y si se puede sacar dinero vendi\u00e9ndolo, m\u00e1s\u00bb.Pero esta historia no va solo de una est\u00e9tica. Est\u00e1 impregnada del \u00e9xodo de varias generaciones hacia las ciudades, de la forja inconsciente de una militancia, de los sue\u00f1os de futuro, del despertar femenino y de una violencia intr\u00ednseca. \u00abA m\u00ed la violencia me ha marcado lo mismo que el amor. La violencia nos atraviesa de alguna manera a todos y en nuestra existencia nos han atravesado diferentes tipos. El t\u00edtulo de esta novela es una integraci\u00f3n de las violencias colectivas en un mismo cuerpo y como muchas veces ejercen una violencia como parte de un conjunto social\u00bb.\u00bfEsa violencia la sigue teniendo en su interior o se ha transformado en otras cosas?Ahora est\u00e1 muy transformada aunque sigue estando, porque deshacerse del mundo es imposible, dejar de existir es imposible. Creo que tenemos la capacidad de coger toda esa herida, todo ese dolor, que para m\u00ed es dolor social, y sublimarlo en arte. Esa es una de las cosas fant\u00e1sticas que tiene dedicarnos a la cultura. Nos dedicamos al arte para no acabar presos. Podemos hacer justicia desde un escenario, desde una poes\u00eda o desde un cuadro. Creo que hablar de heridas generacionales y de una realidad concreta, la de los 2000 en Badajoz, me ha generado m\u00e1s amor y ternura que dolor.\u00bfPor qu\u00e9 esa reivindicaci\u00f3n de ser una choni?No es que quiera reivindicarlo porque yo no s\u00e9 ni qui\u00e9n soy. Pero hay ciertas realidades y contextos que me lo recuerdan. Para m\u00ed ser choni ten\u00eda que ver con una est\u00e9tica, una m\u00fasica y una forma de conjunto. Pero no s\u00e9 si soy la persona para reivindicar nada. Hay gente que probablemente lo har\u00eda mucho mejor que yo, pero lo puedo defender porque lo he sido. Pues ahora esa est\u00e9tica choni ha permeado a todas las clases.Es verdad que puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja porque al final el capitalismo siempre gana. Y si pueden sacar dinero para vender cosas, lo har\u00e1n.Hay una frase al inicio de la novela, en relaci\u00f3n a las mujeres que erais en aquel momento, que marca lo que sigue: \u00abPod\u00edamos salir, gritar, beber, bailar, follar, quedarnos pre\u00f1adas y enterarnos porque nuestra pareja acababa de darnos una paliza y al comenzar a sangrar, nos \u00edbamos a urgencias\u00bb Eso es dur\u00edsimo, pero es que yo recuerdo conversaciones con chavalas de mi edad y viv\u00edamos como normales tantas cosas: relaciones de maltrato, abortos... Muchas mujeres nos hemos ido dando cuenta de los abusos que hemos sufrido de mayores. Las chicas de la generaci\u00f3n actual tienen palabras que yo no ten\u00eda y ese lenguaje les ha configurado un mundo y les ha dado una mirada. \u00bfQu\u00e9 palabras?Feminismo, por ejemplo. En mi cotidianidad no exist\u00eda la palabra. Exist\u00eda en el mundo porque el feminismo no ha llegado hace dos d\u00edas, pero no estaba en nuestro lenguaje cotidiano. Y ahora es raro que una chavala de 13 a\u00f1os no habite esa palabra y no sepa poner l\u00edmites mucho mejor que nosotras. En nuestra generaci\u00f3n era muy habitual ver c\u00f3mo se llamaba a las mujeres putas. Y el lenguaje es la primera forma de violencia. Adem\u00e1s aqu\u00ed abrimos el gran universo machista en el que... \u00bfpor qu\u00e9 ser puta es denigrante para el resto de las mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00fan hoy sigue siendo un se\u00f1alamiento a un mont\u00f3n de mujeres que habitan esas realidades? \u00bfPor qu\u00e9 hay se\u00f1ores que son puteros, pero el se\u00f1alamiento es hacia ellas?\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido poner el foco tambi\u00e9n en los trastornos alimenticios de esa generaci\u00f3n?Porque cada vez hay m\u00e1s. Los retoques est\u00e9ticos han aumentado en unos porcentajes bestiales y los trastornos de conducta alimentaria tambi\u00e9n. Muchos de ellos tienen que ver con las redes sociales. 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La manera de ser aceptadas es formar parte de una estructura que no solo tiene que ver con cu\u00e1l es tu cuerpo, sino con c\u00f3mo lo habitas. Y yo sigo atravesada por eso aunque no me haga sufrir. Ya no tengo esa necesidad de vivir en el permanente canon. A d\u00eda de hoy, una de las cosas que me genera much\u00edsima ansiedad es pensar que cuando cumpla 70 a\u00f1os voy a haber gastado demasiado tiempo en mi f\u00edsico, en odiar mi cuerpo. Yo soy una coqueta que te cagas, me gusta la chuler\u00eda, pero la industria de la belleza ha asfixiado a las mujeres hasta el agotamiento.En esta novela se muestra tambi\u00e9n la forja de una conciencia pol\u00edtica casi inconsciente y eso ha acabado marcado su carrera tambi\u00e9n como actrizNo, no, no, es que me pregunt\u00e1is porque ya hab\u00e9is entendido que hablo. Yo habito este mundo y cuando a mi alrededor hay cosas dolorosas y violentas, que yo las veo, me generan enfado porque son injustas. De esa novela se desprende tambi\u00e9n una cierta desesperanza hacia la pol\u00edtica.Porque es que la cosa est\u00e1 regular. A m\u00ed me parece que las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. Han perdido suelo. Yo considero que la pol\u00edtica es important\u00edsima, que nos atraviesa, pero ahora mismo est\u00e1 en los barrios, en las juntas de vecinas, en la relaci\u00f3n con tu familia o en c\u00f3mo decides vivir m\u00e1s que en unas instituciones alejadas de construir una vida mejor.\u00bfTeniendo afinidad pol\u00edtica con el actual Gobierno, siente una desafecci\u00f3n mayor por lo que est\u00e1 pasando?Es que ya no estoy ah\u00ed, no es mi universo. Yo estoy aqu\u00ed contigo hablando, con mi gente, con lo peque\u00f1o... He deposito mi confianza en la gente que realiza acciones peque\u00f1as en distancias cortas. Me parece que la pol\u00edtica est\u00e1 ah\u00ed, en los barrios y a esa decisi\u00f3n pol\u00edtica le entrego yo mi amor.Me gustar\u00eda que mirara ahora a la Carolina de 19 a\u00f1os que se vino a Madrid. \u00bfQu\u00e9 siente hacia ella?Menudo co\u00f1o ten\u00eda ella, qu\u00e9 t\u00eda poderosa. Yo he sido siempre muy cabezota y cuando me dicen que no voy a conseguir algo me entra mucho coraje. Y luego me hostio por todos lados, sin duda, pero mi car\u00e1cter es ir con todo hacia adelante. Ahora lo pienso porque voy a cumplir 34 a\u00f1os, pero ten\u00eda 19 en aquel momento. Era muy peque\u00f1a. Yo ahora tengo una hermana de 17 y me parece muy peque\u00f1a. Claro que hay cosas que podr\u00eda haber hecho much\u00edsimo mejor, pero la edad te da herramientas y me gusta mirarme con el conocimiento que tengo ahora. \u00bfHay algo de rabia en esa mirada hacia el pasado?En mi habitan todas las emociones, absolutamente todas. Y en los \u00faltimos a\u00f1os me he reconciliado con eso, no pretendo estar solo en emociones que sean positivas. Las emociones hay transitarlas, sublimarlas y transformarlas, pero no negarlas. Y nuestra generaci\u00f3n est\u00e1 llena de rabia porque somos de las \u00faltimas a las que enga\u00f1aron. Porque pienso en la gente joven de ahora y me parece una cosa terror\u00edfica el consumo desmedido de benzodiacepinas, de antidepresivos y de ansiol\u00edticos a los 15 a\u00f1os. Es terrible que a esas edades ya est\u00e9n viviendo la tristeza y la ansiedad. Porque en nuestra generaci\u00f3n la rabia te impulsaba a modificar las cosas y al menos ten\u00edamos un objetivo. No s\u00e9 cu\u00e1l, pero lo ten\u00edamos. Y esta generaci\u00f3n no s\u00e9 si tienen esa ilusi\u00f3n de caminar hacia adelante. No quiero hablar por ellos, pero cuando aparece la desidia, la tristeza y la apat\u00eda es porque no hay un motor.\u00bfUna cierta sensaci\u00f3n de entrega?S\u00ed, es como rendirse, pero ya te digo que no puedo hablar por por una generaci\u00f3n entera porque hay muchas realidades diferentes. Y a la vez te digo que la gente joven nos lleva una ventaja en muchos aspectos que flipas. Cosas que nosotras ni ol\u00edamos, ellos con 14 a\u00f1os las domina. Saben poner l\u00edmites en algunas cosas que a m\u00ed me han costado much\u00edsimos a\u00f1os que ten\u00eda derechos en las relaciones, en la familia, con los padres, con los colegas, con tu jefe. Es incre\u00edble lo claro que tienen las cosas. Eso me da envidia a veces\u00bfC\u00f3mo es su relaci\u00f3n ahora con Badajoz?Ahora siento much\u00edsimo m\u00e1s amor a mi tierra y a la vez soy consciente de lo que falta. Para m\u00ed, all\u00ed est\u00e1n los mejores seres humanos que conozco, pero a la vez no deja de ser un lugar al que todav\u00eda le falta mucho impulso. Hay much\u00edsimo talento en Extremadura y me genera enfado y pena las pocas herramientas y la poca industria que tenemos. Y vuelvo a lo anterior, considero que es la gente quien puede hacerlo: desarrollar un tejido cultural valioso en nuestra tierra. Me da pena ver que mis colegas de Barna, de Madrid, de Sevilla, de Bilbao han podido desarrollar sus inquietudes al lado de su familia, a tres calles o a media hora. Y que los que somos de provincias hemos tenido que renunciar a eso. Y esa es una renuncia que cada vez me duele m\u00e1s.\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la Carolina de ahora, desde los 34 a\u00f1os, en comparaci\u00f3n con esa adolescente? Yo ahora estoy bien y tranquila, aunque transito miedos. En mi oficio todo el rato puede pasar que te dejen de llamar, pero intento entender que eso forma parte de a lo que he decidido dedicarme hasta el d\u00eda en que me muera.Parece poco probable que la dejen de llamar, \u00bfno?Nunca se sabe, pero no quiero vivir con ese miedo. Si a m\u00ed alg\u00fan d\u00eda me dejan de llamar, que no tiene por qu\u00e9 pasar, quiero entender que hay una cantidad de formas de vivir enormes. No quiero sentir por nada del mundo que se me acabase la vida, ni que soy una fracasada. A m\u00ed lo \u00fanico que me da mucho miedo es la precariedad. Me da pavor, me cago viva de pensar en no tener para pagar el alquiler ni mantenerme. Pero yo me voy a empe\u00f1ar al m\u00e1ximo para que eso no pase.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Carolina Yuste: "Las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. La pol\u00edtica ha perdido suelo" - vof-news.eu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Carolina naci\u00f3, creci\u00f3 y se hizo choni en el Badaj\u00f3 de inicios de siglo. As\u00ed, sin zeta, con su enorme tilde en la o. De las que al pronunciar se te llena la boca. All\u00ed bebi\u00f3 cubatas de los que al bajar hacen arder el es\u00f3fago. Bail\u00f3 reguet\u00f3n hasta que la camiseta se le pegaba por el sudor denso de la discoteca. Descubri\u00f3 lo que eran las amigas y tambi\u00e9n lo que era dejarlas. Porque, como tantos y tantas otras, su vida acab\u00f3 en una gran ciudad nada m\u00e1s cumplir la mayor\u00eda de edad.Y ahora su nombre, al menos para el p\u00fablico, ha sumado un apellido. Porque esa chica es Carolina Yuste (Badaj\u00f3, 1991). S\u00f3lo este a\u00f1o ha ganado su segundo Goya como actriz por La infiltrada, ha sido nominada como directora por su corto documental Ciao Bambina, ha hecho la transici\u00f3n a Massiel en la serie La canci\u00f3n... Y lo de beber, gritar, bailar y follar es parte de su primera novela, ToDa Mi VioLeNciA eS tUyA ^^, un retrato de esa adolescencia choni dosmilera. Con sus abriguillos de pelo, sus pantalones de campana deshilachados por los bajos y sus playeras anchas sin atar.En ella, Carolina Yuste no es la protagonista. Pero, en verdad, s\u00ed lo es. Porque bajo la ficci\u00f3n \u2013escrita en primera persona\u2013 de una chavala que naufraga en un maltrato adictivo, bajo quien baila hasta perder el conocimiento entre chupitos inclasificables y acaba entregada a la violencia como opci\u00f3n \u00fanica de supervivencia, est\u00e1 Carolina. Y, si no, est\u00e1n otras que pudieron ser ella o que incluso lo fueron. \u00abHay infinita gente que podr\u00eda reivindicar el chonismo mucho mejor, pero yo lo puedo defender porque lo he sido. En los 2000 o eras choni o emo y yo eleg\u00ed ser choni porque me representaba m\u00e1s en oposici\u00f3n a las pijas\u00bb, asegura en un caf\u00e9 de Madrid, a salvo del calor. Con un min\u00fasculo crop top de leopardo, unos pantalones Adidas de corchete, unos calcetines blancos por la espinilla y unas sandalias.Una regresi\u00f3n a esa est\u00e9tica que ahora ha vuelto, pero sin tono peyorativo. Ahora ser choni mola porque Rosal\u00eda o Bad Gyal lo son. Las chonis han migrado de los extrarradios al centro de la ciudades. El presupuesto que hay que tener para serlo tambi\u00e9n ha aumentado. Y la m\u00fasica que se les asociaba es ahora la predominante. \u00abAhora esa est\u00e9tica choni puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja. Se ha despojado de ese componente porque el capitalismo siempre gana. Y si se puede sacar dinero vendi\u00e9ndolo, m\u00e1s\u00bb.Pero esta historia no va solo de una est\u00e9tica. Est\u00e1 impregnada del \u00e9xodo de varias generaciones hacia las ciudades, de la forja inconsciente de una militancia, de los sue\u00f1os de futuro, del despertar femenino y de una violencia intr\u00ednseca. \u00abA m\u00ed la violencia me ha marcado lo mismo que el amor. La violencia nos atraviesa de alguna manera a todos y en nuestra existencia nos han atravesado diferentes tipos. El t\u00edtulo de esta novela es una integraci\u00f3n de las violencias colectivas en un mismo cuerpo y como muchas veces ejercen una violencia como parte de un conjunto social\u00bb.\u00bfEsa violencia la sigue teniendo en su interior o se ha transformado en otras cosas?Ahora est\u00e1 muy transformada aunque sigue estando, porque deshacerse del mundo es imposible, dejar de existir es imposible. Creo que tenemos la capacidad de coger toda esa herida, todo ese dolor, que para m\u00ed es dolor social, y sublimarlo en arte. Esa es una de las cosas fant\u00e1sticas que tiene dedicarnos a la cultura. Nos dedicamos al arte para no acabar presos. Podemos hacer justicia desde un escenario, desde una poes\u00eda o desde un cuadro. Creo que hablar de heridas generacionales y de una realidad concreta, la de los 2000 en Badajoz, me ha generado m\u00e1s amor y ternura que dolor.\u00bfPor qu\u00e9 esa reivindicaci\u00f3n de ser una choni?No es que quiera reivindicarlo porque yo no s\u00e9 ni qui\u00e9n soy. Pero hay ciertas realidades y contextos que me lo recuerdan. Para m\u00ed ser choni ten\u00eda que ver con una est\u00e9tica, una m\u00fasica y una forma de conjunto. Pero no s\u00e9 si soy la persona para reivindicar nada. Hay gente que probablemente lo har\u00eda mucho mejor que yo, pero lo puedo defender porque lo he sido. Pues ahora esa est\u00e9tica choni ha permeado a todas las clases.Es verdad que puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja porque al final el capitalismo siempre gana. Y si pueden sacar dinero para vender cosas, lo har\u00e1n.Hay una frase al inicio de la novela, en relaci\u00f3n a las mujeres que erais en aquel momento, que marca lo que sigue: \u00abPod\u00edamos salir, gritar, beber, bailar, follar, quedarnos pre\u00f1adas y enterarnos porque nuestra pareja acababa de darnos una paliza y al comenzar a sangrar, nos \u00edbamos a urgencias\u00bb Eso es dur\u00edsimo, pero es que yo recuerdo conversaciones con chavalas de mi edad y viv\u00edamos como normales tantas cosas: relaciones de maltrato, abortos... Muchas mujeres nos hemos ido dando cuenta de los abusos que hemos sufrido de mayores. Las chicas de la generaci\u00f3n actual tienen palabras que yo no ten\u00eda y ese lenguaje les ha configurado un mundo y les ha dado una mirada. \u00bfQu\u00e9 palabras?Feminismo, por ejemplo. En mi cotidianidad no exist\u00eda la palabra. Exist\u00eda en el mundo porque el feminismo no ha llegado hace dos d\u00edas, pero no estaba en nuestro lenguaje cotidiano. Y ahora es raro que una chavala de 13 a\u00f1os no habite esa palabra y no sepa poner l\u00edmites mucho mejor que nosotras. En nuestra generaci\u00f3n era muy habitual ver c\u00f3mo se llamaba a las mujeres putas. Y el lenguaje es la primera forma de violencia. Adem\u00e1s aqu\u00ed abrimos el gran universo machista en el que... \u00bfpor qu\u00e9 ser puta es denigrante para el resto de las mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00fan hoy sigue siendo un se\u00f1alamiento a un mont\u00f3n de mujeres que habitan esas realidades? \u00bfPor qu\u00e9 hay se\u00f1ores que son puteros, pero el se\u00f1alamiento es hacia ellas?\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido poner el foco tambi\u00e9n en los trastornos alimenticios de esa generaci\u00f3n?Porque cada vez hay m\u00e1s. Los retoques est\u00e9ticos han aumentado en unos porcentajes bestiales y los trastornos de conducta alimentaria tambi\u00e9n. Muchos de ellos tienen que ver con las redes sociales. Pero nuestros referentes de cuerpo en la adolescencia eran mujeres tremendamente delgadas, con problemas de anorexia y bulimia. Nosotras hemos crecido odiando y rechazando nuestro propio cuerpo, nos han ense\u00f1ado a odiar lo que somos, a intentar modificarlo y a que nunca sea suficiente. Mi libro est\u00e1 escrito desde lo f\u00edsico porque sin duda la violencia que sufrimos muchas mujeres es f\u00edsica. Ejercida desde fuera, pero tambi\u00e9n desde nuestro propio cuerpo.\u00bfEsos c\u00e1nones los sigue a\u00fan teniendo en su interior?S\u00ed, claro, obvio, pero es que vivimos en el mundo en el que vivimos. Y si alguien me dice que no, es que ha llegado a un punto de iluminaci\u00f3n que yo no he conseguido. La presi\u00f3n social es la punta de un iceberg que es mucho m\u00e1s profundo y est\u00e1 mucho m\u00e1s arraigado en la concepci\u00f3n de c\u00f3mo nos miramos y c\u00f3mo nos han hecho creer que nunca seremos suficiente. La manera de ser aceptadas es formar parte de una estructura que no solo tiene que ver con cu\u00e1l es tu cuerpo, sino con c\u00f3mo lo habitas. Y yo sigo atravesada por eso aunque no me haga sufrir. Ya no tengo esa necesidad de vivir en el permanente canon. A d\u00eda de hoy, una de las cosas que me genera much\u00edsima ansiedad es pensar que cuando cumpla 70 a\u00f1os voy a haber gastado demasiado tiempo en mi f\u00edsico, en odiar mi cuerpo. Yo soy una coqueta que te cagas, me gusta la chuler\u00eda, pero la industria de la belleza ha asfixiado a las mujeres hasta el agotamiento.En esta novela se muestra tambi\u00e9n la forja de una conciencia pol\u00edtica casi inconsciente y eso ha acabado marcado su carrera tambi\u00e9n como actrizNo, no, no, es que me pregunt\u00e1is porque ya hab\u00e9is entendido que hablo. Yo habito este mundo y cuando a mi alrededor hay cosas dolorosas y violentas, que yo las veo, me generan enfado porque son injustas. De esa novela se desprende tambi\u00e9n una cierta desesperanza hacia la pol\u00edtica.Porque es que la cosa est\u00e1 regular. A m\u00ed me parece que las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. Han perdido suelo. Yo considero que la pol\u00edtica es important\u00edsima, que nos atraviesa, pero ahora mismo est\u00e1 en los barrios, en las juntas de vecinas, en la relaci\u00f3n con tu familia o en c\u00f3mo decides vivir m\u00e1s que en unas instituciones alejadas de construir una vida mejor.\u00bfTeniendo afinidad pol\u00edtica con el actual Gobierno, siente una desafecci\u00f3n mayor por lo que est\u00e1 pasando?Es que ya no estoy ah\u00ed, no es mi universo. Yo estoy aqu\u00ed contigo hablando, con mi gente, con lo peque\u00f1o... He deposito mi confianza en la gente que realiza acciones peque\u00f1as en distancias cortas. Me parece que la pol\u00edtica est\u00e1 ah\u00ed, en los barrios y a esa decisi\u00f3n pol\u00edtica le entrego yo mi amor.Me gustar\u00eda que mirara ahora a la Carolina de 19 a\u00f1os que se vino a Madrid. \u00bfQu\u00e9 siente hacia ella?Menudo co\u00f1o ten\u00eda ella, qu\u00e9 t\u00eda poderosa. Yo he sido siempre muy cabezota y cuando me dicen que no voy a conseguir algo me entra mucho coraje. Y luego me hostio por todos lados, sin duda, pero mi car\u00e1cter es ir con todo hacia adelante. Ahora lo pienso porque voy a cumplir 34 a\u00f1os, pero ten\u00eda 19 en aquel momento. Era muy peque\u00f1a. Yo ahora tengo una hermana de 17 y me parece muy peque\u00f1a. Claro que hay cosas que podr\u00eda haber hecho much\u00edsimo mejor, pero la edad te da herramientas y me gusta mirarme con el conocimiento que tengo ahora. \u00bfHay algo de rabia en esa mirada hacia el pasado?En mi habitan todas las emociones, absolutamente todas. Y en los \u00faltimos a\u00f1os me he reconciliado con eso, no pretendo estar solo en emociones que sean positivas. Las emociones hay transitarlas, sublimarlas y transformarlas, pero no negarlas. Y nuestra generaci\u00f3n est\u00e1 llena de rabia porque somos de las \u00faltimas a las que enga\u00f1aron. Porque pienso en la gente joven de ahora y me parece una cosa terror\u00edfica el consumo desmedido de benzodiacepinas, de antidepresivos y de ansiol\u00edticos a los 15 a\u00f1os. Es terrible que a esas edades ya est\u00e9n viviendo la tristeza y la ansiedad. Porque en nuestra generaci\u00f3n la rabia te impulsaba a modificar las cosas y al menos ten\u00edamos un objetivo. No s\u00e9 cu\u00e1l, pero lo ten\u00edamos. Y esta generaci\u00f3n no s\u00e9 si tienen esa ilusi\u00f3n de caminar hacia adelante. No quiero hablar por ellos, pero cuando aparece la desidia, la tristeza y la apat\u00eda es porque no hay un motor.\u00bfUna cierta sensaci\u00f3n de entrega?S\u00ed, es como rendirse, pero ya te digo que no puedo hablar por por una generaci\u00f3n entera porque hay muchas realidades diferentes. Y a la vez te digo que la gente joven nos lleva una ventaja en muchos aspectos que flipas. Cosas que nosotras ni ol\u00edamos, ellos con 14 a\u00f1os las domina. Saben poner l\u00edmites en algunas cosas que a m\u00ed me han costado much\u00edsimos a\u00f1os que ten\u00eda derechos en las relaciones, en la familia, con los padres, con los colegas, con tu jefe. Es incre\u00edble lo claro que tienen las cosas. Eso me da envidia a veces\u00bfC\u00f3mo es su relaci\u00f3n ahora con Badajoz?Ahora siento much\u00edsimo m\u00e1s amor a mi tierra y a la vez soy consciente de lo que falta. Para m\u00ed, all\u00ed est\u00e1n los mejores seres humanos que conozco, pero a la vez no deja de ser un lugar al que todav\u00eda le falta mucho impulso. Hay much\u00edsimo talento en Extremadura y me genera enfado y pena las pocas herramientas y la poca industria que tenemos. Y vuelvo a lo anterior, considero que es la gente quien puede hacerlo: desarrollar un tejido cultural valioso en nuestra tierra. Me da pena ver que mis colegas de Barna, de Madrid, de Sevilla, de Bilbao han podido desarrollar sus inquietudes al lado de su familia, a tres calles o a media hora. Y que los que somos de provincias hemos tenido que renunciar a eso. Y esa es una renuncia que cada vez me duele m\u00e1s.\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la Carolina de ahora, desde los 34 a\u00f1os, en comparaci\u00f3n con esa adolescente? Yo ahora estoy bien y tranquila, aunque transito miedos. En mi oficio todo el rato puede pasar que te dejen de llamar, pero intento entender que eso forma parte de a lo que he decidido dedicarme hasta el d\u00eda en que me muera.Parece poco probable que la dejen de llamar, \u00bfno?Nunca se sabe, pero no quiero vivir con ese miedo. Si a m\u00ed alg\u00fan d\u00eda me dejan de llamar, que no tiene por qu\u00e9 pasar, quiero entender que hay una cantidad de formas de vivir enormes. No quiero sentir por nada del mundo que se me acabase la vida, ni que soy una fracasada. A m\u00ed lo \u00fanico que me da mucho miedo es la precariedad. Me da pavor, me cago viva de pensar en no tener para pagar el alquiler ni mantenerme. 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Con sus abriguillos de pelo, sus pantalones de campana deshilachados por los bajos y sus playeras anchas sin atar.En ella, Carolina Yuste no es la protagonista. Pero, en verdad, s\u00ed lo es. Porque bajo la ficci\u00f3n \u2013escrita en primera persona\u2013 de una chavala que naufraga en un maltrato adictivo, bajo quien baila hasta perder el conocimiento entre chupitos inclasificables y acaba entregada a la violencia como opci\u00f3n \u00fanica de supervivencia, est\u00e1 Carolina. Y, si no, est\u00e1n otras que pudieron ser ella o que incluso lo fueron. \u00abHay infinita gente que podr\u00eda reivindicar el chonismo mucho mejor, pero yo lo puedo defender porque lo he sido. En los 2000 o eras choni o emo y yo eleg\u00ed ser choni porque me representaba m\u00e1s en oposici\u00f3n a las pijas\u00bb, asegura en un caf\u00e9 de Madrid, a salvo del calor. Con un min\u00fasculo crop top de leopardo, unos pantalones Adidas de corchete, unos calcetines blancos por la espinilla y unas sandalias.Una regresi\u00f3n a esa est\u00e9tica que ahora ha vuelto, pero sin tono peyorativo. Ahora ser choni mola porque Rosal\u00eda o Bad Gyal lo son. Las chonis han migrado de los extrarradios al centro de la ciudades. El presupuesto que hay que tener para serlo tambi\u00e9n ha aumentado. Y la m\u00fasica que se les asociaba es ahora la predominante. \u00abAhora esa est\u00e9tica choni puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja. Se ha despojado de ese componente porque el capitalismo siempre gana. Y si se puede sacar dinero vendi\u00e9ndolo, m\u00e1s\u00bb.Pero esta historia no va solo de una est\u00e9tica. Est\u00e1 impregnada del \u00e9xodo de varias generaciones hacia las ciudades, de la forja inconsciente de una militancia, de los sue\u00f1os de futuro, del despertar femenino y de una violencia intr\u00ednseca. \u00abA m\u00ed la violencia me ha marcado lo mismo que el amor. La violencia nos atraviesa de alguna manera a todos y en nuestra existencia nos han atravesado diferentes tipos. El t\u00edtulo de esta novela es una integraci\u00f3n de las violencias colectivas en un mismo cuerpo y como muchas veces ejercen una violencia como parte de un conjunto social\u00bb.\u00bfEsa violencia la sigue teniendo en su interior o se ha transformado en otras cosas?Ahora est\u00e1 muy transformada aunque sigue estando, porque deshacerse del mundo es imposible, dejar de existir es imposible. Creo que tenemos la capacidad de coger toda esa herida, todo ese dolor, que para m\u00ed es dolor social, y sublimarlo en arte. Esa es una de las cosas fant\u00e1sticas que tiene dedicarnos a la cultura. Nos dedicamos al arte para no acabar presos. Podemos hacer justicia desde un escenario, desde una poes\u00eda o desde un cuadro. Creo que hablar de heridas generacionales y de una realidad concreta, la de los 2000 en Badajoz, me ha generado m\u00e1s amor y ternura que dolor.\u00bfPor qu\u00e9 esa reivindicaci\u00f3n de ser una choni?No es que quiera reivindicarlo porque yo no s\u00e9 ni qui\u00e9n soy. Pero hay ciertas realidades y contextos que me lo recuerdan. Para m\u00ed ser choni ten\u00eda que ver con una est\u00e9tica, una m\u00fasica y una forma de conjunto. Pero no s\u00e9 si soy la persona para reivindicar nada. Hay gente que probablemente lo har\u00eda mucho mejor que yo, pero lo puedo defender porque lo he sido. Pues ahora esa est\u00e9tica choni ha permeado a todas las clases.Es verdad que puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja porque al final el capitalismo siempre gana. Y si pueden sacar dinero para vender cosas, lo har\u00e1n.Hay una frase al inicio de la novela, en relaci\u00f3n a las mujeres que erais en aquel momento, que marca lo que sigue: \u00abPod\u00edamos salir, gritar, beber, bailar, follar, quedarnos pre\u00f1adas y enterarnos porque nuestra pareja acababa de darnos una paliza y al comenzar a sangrar, nos \u00edbamos a urgencias\u00bb Eso es dur\u00edsimo, pero es que yo recuerdo conversaciones con chavalas de mi edad y viv\u00edamos como normales tantas cosas: relaciones de maltrato, abortos... Muchas mujeres nos hemos ido dando cuenta de los abusos que hemos sufrido de mayores. Las chicas de la generaci\u00f3n actual tienen palabras que yo no ten\u00eda y ese lenguaje les ha configurado un mundo y les ha dado una mirada. \u00bfQu\u00e9 palabras?Feminismo, por ejemplo. En mi cotidianidad no exist\u00eda la palabra. Exist\u00eda en el mundo porque el feminismo no ha llegado hace dos d\u00edas, pero no estaba en nuestro lenguaje cotidiano. Y ahora es raro que una chavala de 13 a\u00f1os no habite esa palabra y no sepa poner l\u00edmites mucho mejor que nosotras. En nuestra generaci\u00f3n era muy habitual ver c\u00f3mo se llamaba a las mujeres putas. Y el lenguaje es la primera forma de violencia. Adem\u00e1s aqu\u00ed abrimos el gran universo machista en el que... \u00bfpor qu\u00e9 ser puta es denigrante para el resto de las mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00fan hoy sigue siendo un se\u00f1alamiento a un mont\u00f3n de mujeres que habitan esas realidades? \u00bfPor qu\u00e9 hay se\u00f1ores que son puteros, pero el se\u00f1alamiento es hacia ellas?\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido poner el foco tambi\u00e9n en los trastornos alimenticios de esa generaci\u00f3n?Porque cada vez hay m\u00e1s. Los retoques est\u00e9ticos han aumentado en unos porcentajes bestiales y los trastornos de conducta alimentaria tambi\u00e9n. Muchos de ellos tienen que ver con las redes sociales. Pero nuestros referentes de cuerpo en la adolescencia eran mujeres tremendamente delgadas, con problemas de anorexia y bulimia. Nosotras hemos crecido odiando y rechazando nuestro propio cuerpo, nos han ense\u00f1ado a odiar lo que somos, a intentar modificarlo y a que nunca sea suficiente. Mi libro est\u00e1 escrito desde lo f\u00edsico porque sin duda la violencia que sufrimos muchas mujeres es f\u00edsica. Ejercida desde fuera, pero tambi\u00e9n desde nuestro propio cuerpo.\u00bfEsos c\u00e1nones los sigue a\u00fan teniendo en su interior?S\u00ed, claro, obvio, pero es que vivimos en el mundo en el que vivimos. Y si alguien me dice que no, es que ha llegado a un punto de iluminaci\u00f3n que yo no he conseguido. La presi\u00f3n social es la punta de un iceberg que es mucho m\u00e1s profundo y est\u00e1 mucho m\u00e1s arraigado en la concepci\u00f3n de c\u00f3mo nos miramos y c\u00f3mo nos han hecho creer que nunca seremos suficiente. La manera de ser aceptadas es formar parte de una estructura que no solo tiene que ver con cu\u00e1l es tu cuerpo, sino con c\u00f3mo lo habitas. Y yo sigo atravesada por eso aunque no me haga sufrir. Ya no tengo esa necesidad de vivir en el permanente canon. A d\u00eda de hoy, una de las cosas que me genera much\u00edsima ansiedad es pensar que cuando cumpla 70 a\u00f1os voy a haber gastado demasiado tiempo en mi f\u00edsico, en odiar mi cuerpo. Yo soy una coqueta que te cagas, me gusta la chuler\u00eda, pero la industria de la belleza ha asfixiado a las mujeres hasta el agotamiento.En esta novela se muestra tambi\u00e9n la forja de una conciencia pol\u00edtica casi inconsciente y eso ha acabado marcado su carrera tambi\u00e9n como actrizNo, no, no, es que me pregunt\u00e1is porque ya hab\u00e9is entendido que hablo. Yo habito este mundo y cuando a mi alrededor hay cosas dolorosas y violentas, que yo las veo, me generan enfado porque son injustas. De esa novela se desprende tambi\u00e9n una cierta desesperanza hacia la pol\u00edtica.Porque es que la cosa est\u00e1 regular. A m\u00ed me parece que las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. Han perdido suelo. Yo considero que la pol\u00edtica es important\u00edsima, que nos atraviesa, pero ahora mismo est\u00e1 en los barrios, en las juntas de vecinas, en la relaci\u00f3n con tu familia o en c\u00f3mo decides vivir m\u00e1s que en unas instituciones alejadas de construir una vida mejor.\u00bfTeniendo afinidad pol\u00edtica con el actual Gobierno, siente una desafecci\u00f3n mayor por lo que est\u00e1 pasando?Es que ya no estoy ah\u00ed, no es mi universo. Yo estoy aqu\u00ed contigo hablando, con mi gente, con lo peque\u00f1o... He deposito mi confianza en la gente que realiza acciones peque\u00f1as en distancias cortas. Me parece que la pol\u00edtica est\u00e1 ah\u00ed, en los barrios y a esa decisi\u00f3n pol\u00edtica le entrego yo mi amor.Me gustar\u00eda que mirara ahora a la Carolina de 19 a\u00f1os que se vino a Madrid. \u00bfQu\u00e9 siente hacia ella?Menudo co\u00f1o ten\u00eda ella, qu\u00e9 t\u00eda poderosa. Yo he sido siempre muy cabezota y cuando me dicen que no voy a conseguir algo me entra mucho coraje. Y luego me hostio por todos lados, sin duda, pero mi car\u00e1cter es ir con todo hacia adelante. Ahora lo pienso porque voy a cumplir 34 a\u00f1os, pero ten\u00eda 19 en aquel momento. Era muy peque\u00f1a. Yo ahora tengo una hermana de 17 y me parece muy peque\u00f1a. Claro que hay cosas que podr\u00eda haber hecho much\u00edsimo mejor, pero la edad te da herramientas y me gusta mirarme con el conocimiento que tengo ahora. \u00bfHay algo de rabia en esa mirada hacia el pasado?En mi habitan todas las emociones, absolutamente todas. Y en los \u00faltimos a\u00f1os me he reconciliado con eso, no pretendo estar solo en emociones que sean positivas. Las emociones hay transitarlas, sublimarlas y transformarlas, pero no negarlas. Y nuestra generaci\u00f3n est\u00e1 llena de rabia porque somos de las \u00faltimas a las que enga\u00f1aron. Porque pienso en la gente joven de ahora y me parece una cosa terror\u00edfica el consumo desmedido de benzodiacepinas, de antidepresivos y de ansiol\u00edticos a los 15 a\u00f1os. Es terrible que a esas edades ya est\u00e9n viviendo la tristeza y la ansiedad. Porque en nuestra generaci\u00f3n la rabia te impulsaba a modificar las cosas y al menos ten\u00edamos un objetivo. No s\u00e9 cu\u00e1l, pero lo ten\u00edamos. Y esta generaci\u00f3n no s\u00e9 si tienen esa ilusi\u00f3n de caminar hacia adelante. No quiero hablar por ellos, pero cuando aparece la desidia, la tristeza y la apat\u00eda es porque no hay un motor.\u00bfUna cierta sensaci\u00f3n de entrega?S\u00ed, es como rendirse, pero ya te digo que no puedo hablar por por una generaci\u00f3n entera porque hay muchas realidades diferentes. Y a la vez te digo que la gente joven nos lleva una ventaja en muchos aspectos que flipas. Cosas que nosotras ni ol\u00edamos, ellos con 14 a\u00f1os las domina. Saben poner l\u00edmites en algunas cosas que a m\u00ed me han costado much\u00edsimos a\u00f1os que ten\u00eda derechos en las relaciones, en la familia, con los padres, con los colegas, con tu jefe. Es incre\u00edble lo claro que tienen las cosas. Eso me da envidia a veces\u00bfC\u00f3mo es su relaci\u00f3n ahora con Badajoz?Ahora siento much\u00edsimo m\u00e1s amor a mi tierra y a la vez soy consciente de lo que falta. Para m\u00ed, all\u00ed est\u00e1n los mejores seres humanos que conozco, pero a la vez no deja de ser un lugar al que todav\u00eda le falta mucho impulso. Hay much\u00edsimo talento en Extremadura y me genera enfado y pena las pocas herramientas y la poca industria que tenemos. Y vuelvo a lo anterior, considero que es la gente quien puede hacerlo: desarrollar un tejido cultural valioso en nuestra tierra. Me da pena ver que mis colegas de Barna, de Madrid, de Sevilla, de Bilbao han podido desarrollar sus inquietudes al lado de su familia, a tres calles o a media hora. Y que los que somos de provincias hemos tenido que renunciar a eso. Y esa es una renuncia que cada vez me duele m\u00e1s.\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la Carolina de ahora, desde los 34 a\u00f1os, en comparaci\u00f3n con esa adolescente? Yo ahora estoy bien y tranquila, aunque transito miedos. En mi oficio todo el rato puede pasar que te dejen de llamar, pero intento entender que eso forma parte de a lo que he decidido dedicarme hasta el d\u00eda en que me muera.Parece poco probable que la dejen de llamar, \u00bfno?Nunca se sabe, pero no quiero vivir con ese miedo. Si a m\u00ed alg\u00fan d\u00eda me dejan de llamar, que no tiene por qu\u00e9 pasar, quiero entender que hay una cantidad de formas de vivir enormes. No quiero sentir por nada del mundo que se me acabase la vida, ni que soy una fracasada. A m\u00ed lo \u00fanico que me da mucho miedo es la precariedad. Me da pavor, me cago viva de pensar en no tener para pagar el alquiler ni mantenerme. 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Y lo de beber, gritar, bailar y follar es parte de su primera novela, ToDa Mi VioLeNciA eS tUyA ^^, un retrato de esa adolescencia choni dosmilera. Con sus abriguillos de pelo, sus pantalones de campana deshilachados por los bajos y sus playeras anchas sin atar.En ella, Carolina Yuste no es la protagonista. Pero, en verdad, s\u00ed lo es. Porque bajo la ficci\u00f3n \u2013escrita en primera persona\u2013 de una chavala que naufraga en un maltrato adictivo, bajo quien baila hasta perder el conocimiento entre chupitos inclasificables y acaba entregada a la violencia como opci\u00f3n \u00fanica de supervivencia, est\u00e1 Carolina. Y, si no, est\u00e1n otras que pudieron ser ella o que incluso lo fueron. \u00abHay infinita gente que podr\u00eda reivindicar el chonismo mucho mejor, pero yo lo puedo defender porque lo he sido. 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La manera de ser aceptadas es formar parte de una estructura que no solo tiene que ver con cu\u00e1l es tu cuerpo, sino con c\u00f3mo lo habitas. Y yo sigo atravesada por eso aunque no me haga sufrir. Ya no tengo esa necesidad de vivir en el permanente canon. A d\u00eda de hoy, una de las cosas que me genera much\u00edsima ansiedad es pensar que cuando cumpla 70 a\u00f1os voy a haber gastado demasiado tiempo en mi f\u00edsico, en odiar mi cuerpo. Yo soy una coqueta que te cagas, me gusta la chuler\u00eda, pero la industria de la belleza ha asfixiado a las mujeres hasta el agotamiento.En esta novela se muestra tambi\u00e9n la forja de una conciencia pol\u00edtica casi inconsciente y eso ha acabado marcado su carrera tambi\u00e9n como actrizNo, no, no, es que me pregunt\u00e1is porque ya hab\u00e9is entendido que hablo. Yo habito este mundo y cuando a mi alrededor hay cosas dolorosas y violentas, que yo las veo, me generan enfado porque son injustas. De esa novela se desprende tambi\u00e9n una cierta desesperanza hacia la pol\u00edtica.Porque es que la cosa est\u00e1 regular. A m\u00ed me parece que las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. Han perdido suelo. Yo considero que la pol\u00edtica es important\u00edsima, que nos atraviesa, pero ahora mismo est\u00e1 en los barrios, en las juntas de vecinas, en la relaci\u00f3n con tu familia o en c\u00f3mo decides vivir m\u00e1s que en unas instituciones alejadas de construir una vida mejor.\u00bfTeniendo afinidad pol\u00edtica con el actual Gobierno, siente una desafecci\u00f3n mayor por lo que est\u00e1 pasando?Es que ya no estoy ah\u00ed, no es mi universo. Yo estoy aqu\u00ed contigo hablando, con mi gente, con lo peque\u00f1o... He deposito mi confianza en la gente que realiza acciones peque\u00f1as en distancias cortas. Me parece que la pol\u00edtica est\u00e1 ah\u00ed, en los barrios y a esa decisi\u00f3n pol\u00edtica le entrego yo mi amor.Me gustar\u00eda que mirara ahora a la Carolina de 19 a\u00f1os que se vino a Madrid. \u00bfQu\u00e9 siente hacia ella?Menudo co\u00f1o ten\u00eda ella, qu\u00e9 t\u00eda poderosa. Yo he sido siempre muy cabezota y cuando me dicen que no voy a conseguir algo me entra mucho coraje. Y luego me hostio por todos lados, sin duda, pero mi car\u00e1cter es ir con todo hacia adelante. Ahora lo pienso porque voy a cumplir 34 a\u00f1os, pero ten\u00eda 19 en aquel momento. Era muy peque\u00f1a. Yo ahora tengo una hermana de 17 y me parece muy peque\u00f1a. Claro que hay cosas que podr\u00eda haber hecho much\u00edsimo mejor, pero la edad te da herramientas y me gusta mirarme con el conocimiento que tengo ahora. \u00bfHay algo de rabia en esa mirada hacia el pasado?En mi habitan todas las emociones, absolutamente todas. Y en los \u00faltimos a\u00f1os me he reconciliado con eso, no pretendo estar solo en emociones que sean positivas. Las emociones hay transitarlas, sublimarlas y transformarlas, pero no negarlas. Y nuestra generaci\u00f3n est\u00e1 llena de rabia porque somos de las \u00faltimas a las que enga\u00f1aron. Porque pienso en la gente joven de ahora y me parece una cosa terror\u00edfica el consumo desmedido de benzodiacepinas, de antidepresivos y de ansiol\u00edticos a los 15 a\u00f1os. Es terrible que a esas edades ya est\u00e9n viviendo la tristeza y la ansiedad. Porque en nuestra generaci\u00f3n la rabia te impulsaba a modificar las cosas y al menos ten\u00edamos un objetivo. No s\u00e9 cu\u00e1l, pero lo ten\u00edamos. Y esta generaci\u00f3n no s\u00e9 si tienen esa ilusi\u00f3n de caminar hacia adelante. No quiero hablar por ellos, pero cuando aparece la desidia, la tristeza y la apat\u00eda es porque no hay un motor.\u00bfUna cierta sensaci\u00f3n de entrega?S\u00ed, es como rendirse, pero ya te digo que no puedo hablar por por una generaci\u00f3n entera porque hay muchas realidades diferentes. Y a la vez te digo que la gente joven nos lleva una ventaja en muchos aspectos que flipas. Cosas que nosotras ni ol\u00edamos, ellos con 14 a\u00f1os las domina. Saben poner l\u00edmites en algunas cosas que a m\u00ed me han costado much\u00edsimos a\u00f1os que ten\u00eda derechos en las relaciones, en la familia, con los padres, con los colegas, con tu jefe. Es incre\u00edble lo claro que tienen las cosas. Eso me da envidia a veces\u00bfC\u00f3mo es su relaci\u00f3n ahora con Badajoz?Ahora siento much\u00edsimo m\u00e1s amor a mi tierra y a la vez soy consciente de lo que falta. Para m\u00ed, all\u00ed est\u00e1n los mejores seres humanos que conozco, pero a la vez no deja de ser un lugar al que todav\u00eda le falta mucho impulso. Hay much\u00edsimo talento en Extremadura y me genera enfado y pena las pocas herramientas y la poca industria que tenemos. Y vuelvo a lo anterior, considero que es la gente quien puede hacerlo: desarrollar un tejido cultural valioso en nuestra tierra. Me da pena ver que mis colegas de Barna, de Madrid, de Sevilla, de Bilbao han podido desarrollar sus inquietudes al lado de su familia, a tres calles o a media hora. Y que los que somos de provincias hemos tenido que renunciar a eso. Y esa es una renuncia que cada vez me duele m\u00e1s.\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la Carolina de ahora, desde los 34 a\u00f1os, en comparaci\u00f3n con esa adolescente? Yo ahora estoy bien y tranquila, aunque transito miedos. En mi oficio todo el rato puede pasar que te dejen de llamar, pero intento entender que eso forma parte de a lo que he decidido dedicarme hasta el d\u00eda en que me muera.Parece poco probable que la dejen de llamar, \u00bfno?Nunca se sabe, pero no quiero vivir con ese miedo. Si a m\u00ed alg\u00fan d\u00eda me dejan de llamar, que no tiene por qu\u00e9 pasar, quiero entender que hay una cantidad de formas de vivir enormes. No quiero sentir por nada del mundo que se me acabase la vida, ni que soy una fracasada. A m\u00ed lo \u00fanico que me da mucho miedo es la precariedad. Me da pavor, me cago viva de pensar en no tener para pagar el alquiler ni mantenerme. 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Porque, como tantos y tantas otras, su vida acab\u00f3 en una gran ciudad nada m\u00e1s cumplir la mayor\u00eda de edad.Y ahora su nombre, al menos para el p\u00fablico, ha sumado un apellido. Porque esa chica es Carolina Yuste (Badaj\u00f3, 1991). S\u00f3lo este a\u00f1o ha ganado su segundo Goya como actriz por La infiltrada, ha sido nominada como directora por su corto documental Ciao Bambina, ha hecho la transici\u00f3n a Massiel en la serie La canci\u00f3n... Y lo de beber, gritar, bailar y follar es parte de su primera novela, ToDa Mi VioLeNciA eS tUyA ^^, un retrato de esa adolescencia choni dosmilera. Con sus abriguillos de pelo, sus pantalones de campana deshilachados por los bajos y sus playeras anchas sin atar.En ella, Carolina Yuste no es la protagonista. Pero, en verdad, s\u00ed lo es. Porque bajo la ficci\u00f3n \u2013escrita en primera persona\u2013 de una chavala que naufraga en un maltrato adictivo, bajo quien baila hasta perder el conocimiento entre chupitos inclasificables y acaba entregada a la violencia como opci\u00f3n \u00fanica de supervivencia, est\u00e1 Carolina. Y, si no, est\u00e1n otras que pudieron ser ella o que incluso lo fueron. \u00abHay infinita gente que podr\u00eda reivindicar el chonismo mucho mejor, pero yo lo puedo defender porque lo he sido. En los 2000 o eras choni o emo y yo eleg\u00ed ser choni porque me representaba m\u00e1s en oposici\u00f3n a las pijas\u00bb, asegura en un caf\u00e9 de Madrid, a salvo del calor. Con un min\u00fasculo crop top de leopardo, unos pantalones Adidas de corchete, unos calcetines blancos por la espinilla y unas sandalias.Una regresi\u00f3n a esa est\u00e9tica que ahora ha vuelto, pero sin tono peyorativo. Ahora ser choni mola porque Rosal\u00eda o Bad Gyal lo son. Las chonis han migrado de los extrarradios al centro de la ciudades. El presupuesto que hay que tener para serlo tambi\u00e9n ha aumentado. Y la m\u00fasica que se les asociaba es ahora la predominante. \u00abAhora esa est\u00e9tica choni puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja. Se ha despojado de ese componente porque el capitalismo siempre gana. Y si se puede sacar dinero vendi\u00e9ndolo, m\u00e1s\u00bb.Pero esta historia no va solo de una est\u00e9tica. Est\u00e1 impregnada del \u00e9xodo de varias generaciones hacia las ciudades, de la forja inconsciente de una militancia, de los sue\u00f1os de futuro, del despertar femenino y de una violencia intr\u00ednseca. \u00abA m\u00ed la violencia me ha marcado lo mismo que el amor. La violencia nos atraviesa de alguna manera a todos y en nuestra existencia nos han atravesado diferentes tipos. El t\u00edtulo de esta novela es una integraci\u00f3n de las violencias colectivas en un mismo cuerpo y como muchas veces ejercen una violencia como parte de un conjunto social\u00bb.\u00bfEsa violencia la sigue teniendo en su interior o se ha transformado en otras cosas?Ahora est\u00e1 muy transformada aunque sigue estando, porque deshacerse del mundo es imposible, dejar de existir es imposible. Creo que tenemos la capacidad de coger toda esa herida, todo ese dolor, que para m\u00ed es dolor social, y sublimarlo en arte. Esa es una de las cosas fant\u00e1sticas que tiene dedicarnos a la cultura. Nos dedicamos al arte para no acabar presos. Podemos hacer justicia desde un escenario, desde una poes\u00eda o desde un cuadro. Creo que hablar de heridas generacionales y de una realidad concreta, la de los 2000 en Badajoz, me ha generado m\u00e1s amor y ternura que dolor.\u00bfPor qu\u00e9 esa reivindicaci\u00f3n de ser una choni?No es que quiera reivindicarlo porque yo no s\u00e9 ni qui\u00e9n soy. Pero hay ciertas realidades y contextos que me lo recuerdan. Para m\u00ed ser choni ten\u00eda que ver con una est\u00e9tica, una m\u00fasica y una forma de conjunto. Pero no s\u00e9 si soy la persona para reivindicar nada. Hay gente que probablemente lo har\u00eda mucho mejor que yo, pero lo puedo defender porque lo he sido. Pues ahora esa est\u00e9tica choni ha permeado a todas las clases.Es verdad que puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja porque al final el capitalismo siempre gana. Y si pueden sacar dinero para vender cosas, lo har\u00e1n.Hay una frase al inicio de la novela, en relaci\u00f3n a las mujeres que erais en aquel momento, que marca lo que sigue: \u00abPod\u00edamos salir, gritar, beber, bailar, follar, quedarnos pre\u00f1adas y enterarnos porque nuestra pareja acababa de darnos una paliza y al comenzar a sangrar, nos \u00edbamos a urgencias\u00bb Eso es dur\u00edsimo, pero es que yo recuerdo conversaciones con chavalas de mi edad y viv\u00edamos como normales tantas cosas: relaciones de maltrato, abortos... Muchas mujeres nos hemos ido dando cuenta de los abusos que hemos sufrido de mayores. Las chicas de la generaci\u00f3n actual tienen palabras que yo no ten\u00eda y ese lenguaje les ha configurado un mundo y les ha dado una mirada. \u00bfQu\u00e9 palabras?Feminismo, por ejemplo. En mi cotidianidad no exist\u00eda la palabra. Exist\u00eda en el mundo porque el feminismo no ha llegado hace dos d\u00edas, pero no estaba en nuestro lenguaje cotidiano. Y ahora es raro que una chavala de 13 a\u00f1os no habite esa palabra y no sepa poner l\u00edmites mucho mejor que nosotras. En nuestra generaci\u00f3n era muy habitual ver c\u00f3mo se llamaba a las mujeres putas. Y el lenguaje es la primera forma de violencia. Adem\u00e1s aqu\u00ed abrimos el gran universo machista en el que... \u00bfpor qu\u00e9 ser puta es denigrante para el resto de las mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00fan hoy sigue siendo un se\u00f1alamiento a un mont\u00f3n de mujeres que habitan esas realidades? \u00bfPor qu\u00e9 hay se\u00f1ores que son puteros, pero el se\u00f1alamiento es hacia ellas?\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido poner el foco tambi\u00e9n en los trastornos alimenticios de esa generaci\u00f3n?Porque cada vez hay m\u00e1s. Los retoques est\u00e9ticos han aumentado en unos porcentajes bestiales y los trastornos de conducta alimentaria tambi\u00e9n. Muchos de ellos tienen que ver con las redes sociales. Pero nuestros referentes de cuerpo en la adolescencia eran mujeres tremendamente delgadas, con problemas de anorexia y bulimia. Nosotras hemos crecido odiando y rechazando nuestro propio cuerpo, nos han ense\u00f1ado a odiar lo que somos, a intentar modificarlo y a que nunca sea suficiente. Mi libro est\u00e1 escrito desde lo f\u00edsico porque sin duda la violencia que sufrimos muchas mujeres es f\u00edsica. Ejercida desde fuera, pero tambi\u00e9n desde nuestro propio cuerpo.\u00bfEsos c\u00e1nones los sigue a\u00fan teniendo en su interior?S\u00ed, claro, obvio, pero es que vivimos en el mundo en el que vivimos. Y si alguien me dice que no, es que ha llegado a un punto de iluminaci\u00f3n que yo no he conseguido. La presi\u00f3n social es la punta de un iceberg que es mucho m\u00e1s profundo y est\u00e1 mucho m\u00e1s arraigado en la concepci\u00f3n de c\u00f3mo nos miramos y c\u00f3mo nos han hecho creer que nunca seremos suficiente. La manera de ser aceptadas es formar parte de una estructura que no solo tiene que ver con cu\u00e1l es tu cuerpo, sino con c\u00f3mo lo habitas. Y yo sigo atravesada por eso aunque no me haga sufrir. Ya no tengo esa necesidad de vivir en el permanente canon. A d\u00eda de hoy, una de las cosas que me genera much\u00edsima ansiedad es pensar que cuando cumpla 70 a\u00f1os voy a haber gastado demasiado tiempo en mi f\u00edsico, en odiar mi cuerpo. Yo soy una coqueta que te cagas, me gusta la chuler\u00eda, pero la industria de la belleza ha asfixiado a las mujeres hasta el agotamiento.En esta novela se muestra tambi\u00e9n la forja de una conciencia pol\u00edtica casi inconsciente y eso ha acabado marcado su carrera tambi\u00e9n como actrizNo, no, no, es que me pregunt\u00e1is porque ya hab\u00e9is entendido que hablo. Yo habito este mundo y cuando a mi alrededor hay cosas dolorosas y violentas, que yo las veo, me generan enfado porque son injustas. De esa novela se desprende tambi\u00e9n una cierta desesperanza hacia la pol\u00edtica.Porque es que la cosa est\u00e1 regular. A m\u00ed me parece que las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. Han perdido suelo. Yo considero que la pol\u00edtica es important\u00edsima, que nos atraviesa, pero ahora mismo est\u00e1 en los barrios, en las juntas de vecinas, en la relaci\u00f3n con tu familia o en c\u00f3mo decides vivir m\u00e1s que en unas instituciones alejadas de construir una vida mejor.\u00bfTeniendo afinidad pol\u00edtica con el actual Gobierno, siente una desafecci\u00f3n mayor por lo que est\u00e1 pasando?Es que ya no estoy ah\u00ed, no es mi universo. Yo estoy aqu\u00ed contigo hablando, con mi gente, con lo peque\u00f1o... He deposito mi confianza en la gente que realiza acciones peque\u00f1as en distancias cortas. Me parece que la pol\u00edtica est\u00e1 ah\u00ed, en los barrios y a esa decisi\u00f3n pol\u00edtica le entrego yo mi amor.Me gustar\u00eda que mirara ahora a la Carolina de 19 a\u00f1os que se vino a Madrid. \u00bfQu\u00e9 siente hacia ella?Menudo co\u00f1o ten\u00eda ella, qu\u00e9 t\u00eda poderosa. Yo he sido siempre muy cabezota y cuando me dicen que no voy a conseguir algo me entra mucho coraje. Y luego me hostio por todos lados, sin duda, pero mi car\u00e1cter es ir con todo hacia adelante. Ahora lo pienso porque voy a cumplir 34 a\u00f1os, pero ten\u00eda 19 en aquel momento. Era muy peque\u00f1a. Yo ahora tengo una hermana de 17 y me parece muy peque\u00f1a. Claro que hay cosas que podr\u00eda haber hecho much\u00edsimo mejor, pero la edad te da herramientas y me gusta mirarme con el conocimiento que tengo ahora. \u00bfHay algo de rabia en esa mirada hacia el pasado?En mi habitan todas las emociones, absolutamente todas. Y en los \u00faltimos a\u00f1os me he reconciliado con eso, no pretendo estar solo en emociones que sean positivas. Las emociones hay transitarlas, sublimarlas y transformarlas, pero no negarlas. Y nuestra generaci\u00f3n est\u00e1 llena de rabia porque somos de las \u00faltimas a las que enga\u00f1aron. Porque pienso en la gente joven de ahora y me parece una cosa terror\u00edfica el consumo desmedido de benzodiacepinas, de antidepresivos y de ansiol\u00edticos a los 15 a\u00f1os. Es terrible que a esas edades ya est\u00e9n viviendo la tristeza y la ansiedad. Porque en nuestra generaci\u00f3n la rabia te impulsaba a modificar las cosas y al menos ten\u00edamos un objetivo. No s\u00e9 cu\u00e1l, pero lo ten\u00edamos. Y esta generaci\u00f3n no s\u00e9 si tienen esa ilusi\u00f3n de caminar hacia adelante. No quiero hablar por ellos, pero cuando aparece la desidia, la tristeza y la apat\u00eda es porque no hay un motor.\u00bfUna cierta sensaci\u00f3n de entrega?S\u00ed, es como rendirse, pero ya te digo que no puedo hablar por por una generaci\u00f3n entera porque hay muchas realidades diferentes. Y a la vez te digo que la gente joven nos lleva una ventaja en muchos aspectos que flipas. Cosas que nosotras ni ol\u00edamos, ellos con 14 a\u00f1os las domina. Saben poner l\u00edmites en algunas cosas que a m\u00ed me han costado much\u00edsimos a\u00f1os que ten\u00eda derechos en las relaciones, en la familia, con los padres, con los colegas, con tu jefe. Es incre\u00edble lo claro que tienen las cosas. Eso me da envidia a veces\u00bfC\u00f3mo es su relaci\u00f3n ahora con Badajoz?Ahora siento much\u00edsimo m\u00e1s amor a mi tierra y a la vez soy consciente de lo que falta. Para m\u00ed, all\u00ed est\u00e1n los mejores seres humanos que conozco, pero a la vez no deja de ser un lugar al que todav\u00eda le falta mucho impulso. Hay much\u00edsimo talento en Extremadura y me genera enfado y pena las pocas herramientas y la poca industria que tenemos. Y vuelvo a lo anterior, considero que es la gente quien puede hacerlo: desarrollar un tejido cultural valioso en nuestra tierra. Me da pena ver que mis colegas de Barna, de Madrid, de Sevilla, de Bilbao han podido desarrollar sus inquietudes al lado de su familia, a tres calles o a media hora. Y que los que somos de provincias hemos tenido que renunciar a eso. Y esa es una renuncia que cada vez me duele m\u00e1s.\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la Carolina de ahora, desde los 34 a\u00f1os, en comparaci\u00f3n con esa adolescente? Yo ahora estoy bien y tranquila, aunque transito miedos. En mi oficio todo el rato puede pasar que te dejen de llamar, pero intento entender que eso forma parte de a lo que he decidido dedicarme hasta el d\u00eda en que me muera.Parece poco probable que la dejen de llamar, \u00bfno?Nunca se sabe, pero no quiero vivir con ese miedo. Si a m\u00ed alg\u00fan d\u00eda me dejan de llamar, que no tiene por qu\u00e9 pasar, quiero entender que hay una cantidad de formas de vivir enormes. No quiero sentir por nada del mundo que se me acabase la vida, ni que soy una fracasada. A m\u00ed lo \u00fanico que me da mucho miedo es la precariedad. Me da pavor, me cago viva de pensar en no tener para pagar el alquiler ni mantenerme. 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Con sus abriguillos de pelo, sus pantalones de campana deshilachados por los bajos y sus playeras anchas sin atar.En ella, Carolina Yuste no es la protagonista. Pero, en verdad, s\u00ed lo es. Porque bajo la ficci\u00f3n \u2013escrita en primera persona\u2013 de una chavala que naufraga en un maltrato adictivo, bajo quien baila hasta perder el conocimiento entre chupitos inclasificables y acaba entregada a la violencia como opci\u00f3n \u00fanica de supervivencia, est\u00e1 Carolina. Y, si no, est\u00e1n otras que pudieron ser ella o que incluso lo fueron. \u00abHay infinita gente que podr\u00eda reivindicar el chonismo mucho mejor, pero yo lo puedo defender porque lo he sido. En los 2000 o eras choni o emo y yo eleg\u00ed ser choni porque me representaba m\u00e1s en oposici\u00f3n a las pijas\u00bb, asegura en un caf\u00e9 de Madrid, a salvo del calor. Con un min\u00fasculo crop top de leopardo, unos pantalones Adidas de corchete, unos calcetines blancos por la espinilla y unas sandalias.Una regresi\u00f3n a esa est\u00e9tica que ahora ha vuelto, pero sin tono peyorativo. Ahora ser choni mola porque Rosal\u00eda o Bad Gyal lo son. Las chonis han migrado de los extrarradios al centro de la ciudades. El presupuesto que hay que tener para serlo tambi\u00e9n ha aumentado. Y la m\u00fasica que se les asociaba es ahora la predominante. \u00abAhora esa est\u00e9tica choni puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja. Se ha despojado de ese componente porque el capitalismo siempre gana. Y si se puede sacar dinero vendi\u00e9ndolo, m\u00e1s\u00bb.Pero esta historia no va solo de una est\u00e9tica. Est\u00e1 impregnada del \u00e9xodo de varias generaciones hacia las ciudades, de la forja inconsciente de una militancia, de los sue\u00f1os de futuro, del despertar femenino y de una violencia intr\u00ednseca. \u00abA m\u00ed la violencia me ha marcado lo mismo que el amor. La violencia nos atraviesa de alguna manera a todos y en nuestra existencia nos han atravesado diferentes tipos. El t\u00edtulo de esta novela es una integraci\u00f3n de las violencias colectivas en un mismo cuerpo y como muchas veces ejercen una violencia como parte de un conjunto social\u00bb.\u00bfEsa violencia la sigue teniendo en su interior o se ha transformado en otras cosas?Ahora est\u00e1 muy transformada aunque sigue estando, porque deshacerse del mundo es imposible, dejar de existir es imposible. Creo que tenemos la capacidad de coger toda esa herida, todo ese dolor, que para m\u00ed es dolor social, y sublimarlo en arte. Esa es una de las cosas fant\u00e1sticas que tiene dedicarnos a la cultura. Nos dedicamos al arte para no acabar presos. Podemos hacer justicia desde un escenario, desde una poes\u00eda o desde un cuadro. Creo que hablar de heridas generacionales y de una realidad concreta, la de los 2000 en Badajoz, me ha generado m\u00e1s amor y ternura que dolor.\u00bfPor qu\u00e9 esa reivindicaci\u00f3n de ser una choni?No es que quiera reivindicarlo porque yo no s\u00e9 ni qui\u00e9n soy. Pero hay ciertas realidades y contextos que me lo recuerdan. Para m\u00ed ser choni ten\u00eda que ver con una est\u00e9tica, una m\u00fasica y una forma de conjunto. Pero no s\u00e9 si soy la persona para reivindicar nada. Hay gente que probablemente lo har\u00eda mucho mejor que yo, pero lo puedo defender porque lo he sido. Pues ahora esa est\u00e9tica choni ha permeado a todas las clases.Es verdad que puede estar en diferentes clases econ\u00f3micas, ya no es de clase baja porque al final el capitalismo siempre gana. Y si pueden sacar dinero para vender cosas, lo har\u00e1n.Hay una frase al inicio de la novela, en relaci\u00f3n a las mujeres que erais en aquel momento, que marca lo que sigue: \u00abPod\u00edamos salir, gritar, beber, bailar, follar, quedarnos pre\u00f1adas y enterarnos porque nuestra pareja acababa de darnos una paliza y al comenzar a sangrar, nos \u00edbamos a urgencias\u00bb Eso es dur\u00edsimo, pero es que yo recuerdo conversaciones con chavalas de mi edad y viv\u00edamos como normales tantas cosas: relaciones de maltrato, abortos... Muchas mujeres nos hemos ido dando cuenta de los abusos que hemos sufrido de mayores. Las chicas de la generaci\u00f3n actual tienen palabras que yo no ten\u00eda y ese lenguaje les ha configurado un mundo y les ha dado una mirada. \u00bfQu\u00e9 palabras?Feminismo, por ejemplo. En mi cotidianidad no exist\u00eda la palabra. Exist\u00eda en el mundo porque el feminismo no ha llegado hace dos d\u00edas, pero no estaba en nuestro lenguaje cotidiano. Y ahora es raro que una chavala de 13 a\u00f1os no habite esa palabra y no sepa poner l\u00edmites mucho mejor que nosotras. En nuestra generaci\u00f3n era muy habitual ver c\u00f3mo se llamaba a las mujeres putas. Y el lenguaje es la primera forma de violencia. Adem\u00e1s aqu\u00ed abrimos el gran universo machista en el que... \u00bfpor qu\u00e9 ser puta es denigrante para el resto de las mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00fan hoy sigue siendo un se\u00f1alamiento a un mont\u00f3n de mujeres que habitan esas realidades? \u00bfPor qu\u00e9 hay se\u00f1ores que son puteros, pero el se\u00f1alamiento es hacia ellas?\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido poner el foco tambi\u00e9n en los trastornos alimenticios de esa generaci\u00f3n?Porque cada vez hay m\u00e1s. Los retoques est\u00e9ticos han aumentado en unos porcentajes bestiales y los trastornos de conducta alimentaria tambi\u00e9n. Muchos de ellos tienen que ver con las redes sociales. Pero nuestros referentes de cuerpo en la adolescencia eran mujeres tremendamente delgadas, con problemas de anorexia y bulimia. Nosotras hemos crecido odiando y rechazando nuestro propio cuerpo, nos han ense\u00f1ado a odiar lo que somos, a intentar modificarlo y a que nunca sea suficiente. Mi libro est\u00e1 escrito desde lo f\u00edsico porque sin duda la violencia que sufrimos muchas mujeres es f\u00edsica. Ejercida desde fuera, pero tambi\u00e9n desde nuestro propio cuerpo.\u00bfEsos c\u00e1nones los sigue a\u00fan teniendo en su interior?S\u00ed, claro, obvio, pero es que vivimos en el mundo en el que vivimos. Y si alguien me dice que no, es que ha llegado a un punto de iluminaci\u00f3n que yo no he conseguido. La presi\u00f3n social es la punta de un iceberg que es mucho m\u00e1s profundo y est\u00e1 mucho m\u00e1s arraigado en la concepci\u00f3n de c\u00f3mo nos miramos y c\u00f3mo nos han hecho creer que nunca seremos suficiente. La manera de ser aceptadas es formar parte de una estructura que no solo tiene que ver con cu\u00e1l es tu cuerpo, sino con c\u00f3mo lo habitas. Y yo sigo atravesada por eso aunque no me haga sufrir. Ya no tengo esa necesidad de vivir en el permanente canon. A d\u00eda de hoy, una de las cosas que me genera much\u00edsima ansiedad es pensar que cuando cumpla 70 a\u00f1os voy a haber gastado demasiado tiempo en mi f\u00edsico, en odiar mi cuerpo. Yo soy una coqueta que te cagas, me gusta la chuler\u00eda, pero la industria de la belleza ha asfixiado a las mujeres hasta el agotamiento.En esta novela se muestra tambi\u00e9n la forja de una conciencia pol\u00edtica casi inconsciente y eso ha acabado marcado su carrera tambi\u00e9n como actrizNo, no, no, es que me pregunt\u00e1is porque ya hab\u00e9is entendido que hablo. Yo habito este mundo y cuando a mi alrededor hay cosas dolorosas y violentas, que yo las veo, me generan enfado porque son injustas. De esa novela se desprende tambi\u00e9n una cierta desesperanza hacia la pol\u00edtica.Porque es que la cosa est\u00e1 regular. A m\u00ed me parece que las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. Han perdido suelo. Yo considero que la pol\u00edtica es important\u00edsima, que nos atraviesa, pero ahora mismo est\u00e1 en los barrios, en las juntas de vecinas, en la relaci\u00f3n con tu familia o en c\u00f3mo decides vivir m\u00e1s que en unas instituciones alejadas de construir una vida mejor.\u00bfTeniendo afinidad pol\u00edtica con el actual Gobierno, siente una desafecci\u00f3n mayor por lo que est\u00e1 pasando?Es que ya no estoy ah\u00ed, no es mi universo. Yo estoy aqu\u00ed contigo hablando, con mi gente, con lo peque\u00f1o... He deposito mi confianza en la gente que realiza acciones peque\u00f1as en distancias cortas. Me parece que la pol\u00edtica est\u00e1 ah\u00ed, en los barrios y a esa decisi\u00f3n pol\u00edtica le entrego yo mi amor.Me gustar\u00eda que mirara ahora a la Carolina de 19 a\u00f1os que se vino a Madrid. \u00bfQu\u00e9 siente hacia ella?Menudo co\u00f1o ten\u00eda ella, qu\u00e9 t\u00eda poderosa. Yo he sido siempre muy cabezota y cuando me dicen que no voy a conseguir algo me entra mucho coraje. Y luego me hostio por todos lados, sin duda, pero mi car\u00e1cter es ir con todo hacia adelante. Ahora lo pienso porque voy a cumplir 34 a\u00f1os, pero ten\u00eda 19 en aquel momento. Era muy peque\u00f1a. Yo ahora tengo una hermana de 17 y me parece muy peque\u00f1a. Claro que hay cosas que podr\u00eda haber hecho much\u00edsimo mejor, pero la edad te da herramientas y me gusta mirarme con el conocimiento que tengo ahora. \u00bfHay algo de rabia en esa mirada hacia el pasado?En mi habitan todas las emociones, absolutamente todas. Y en los \u00faltimos a\u00f1os me he reconciliado con eso, no pretendo estar solo en emociones que sean positivas. Las emociones hay transitarlas, sublimarlas y transformarlas, pero no negarlas. Y nuestra generaci\u00f3n est\u00e1 llena de rabia porque somos de las \u00faltimas a las que enga\u00f1aron. Porque pienso en la gente joven de ahora y me parece una cosa terror\u00edfica el consumo desmedido de benzodiacepinas, de antidepresivos y de ansiol\u00edticos a los 15 a\u00f1os. Es terrible que a esas edades ya est\u00e9n viviendo la tristeza y la ansiedad. Porque en nuestra generaci\u00f3n la rabia te impulsaba a modificar las cosas y al menos ten\u00edamos un objetivo. No s\u00e9 cu\u00e1l, pero lo ten\u00edamos. Y esta generaci\u00f3n no s\u00e9 si tienen esa ilusi\u00f3n de caminar hacia adelante. No quiero hablar por ellos, pero cuando aparece la desidia, la tristeza y la apat\u00eda es porque no hay un motor.\u00bfUna cierta sensaci\u00f3n de entrega?S\u00ed, es como rendirse, pero ya te digo que no puedo hablar por por una generaci\u00f3n entera porque hay muchas realidades diferentes. Y a la vez te digo que la gente joven nos lleva una ventaja en muchos aspectos que flipas. Cosas que nosotras ni ol\u00edamos, ellos con 14 a\u00f1os las domina. Saben poner l\u00edmites en algunas cosas que a m\u00ed me han costado much\u00edsimos a\u00f1os que ten\u00eda derechos en las relaciones, en la familia, con los padres, con los colegas, con tu jefe. Es incre\u00edble lo claro que tienen las cosas. Eso me da envidia a veces\u00bfC\u00f3mo es su relaci\u00f3n ahora con Badajoz?Ahora siento much\u00edsimo m\u00e1s amor a mi tierra y a la vez soy consciente de lo que falta. Para m\u00ed, all\u00ed est\u00e1n los mejores seres humanos que conozco, pero a la vez no deja de ser un lugar al que todav\u00eda le falta mucho impulso. Hay much\u00edsimo talento en Extremadura y me genera enfado y pena las pocas herramientas y la poca industria que tenemos. Y vuelvo a lo anterior, considero que es la gente quien puede hacerlo: desarrollar un tejido cultural valioso en nuestra tierra. Me da pena ver que mis colegas de Barna, de Madrid, de Sevilla, de Bilbao han podido desarrollar sus inquietudes al lado de su familia, a tres calles o a media hora. Y que los que somos de provincias hemos tenido que renunciar a eso. Y esa es una renuncia que cada vez me duele m\u00e1s.\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la Carolina de ahora, desde los 34 a\u00f1os, en comparaci\u00f3n con esa adolescente? Yo ahora estoy bien y tranquila, aunque transito miedos. En mi oficio todo el rato puede pasar que te dejen de llamar, pero intento entender que eso forma parte de a lo que he decidido dedicarme hasta el d\u00eda en que me muera.Parece poco probable que la dejen de llamar, \u00bfno?Nunca se sabe, pero no quiero vivir con ese miedo. Si a m\u00ed alg\u00fan d\u00eda me dejan de llamar, que no tiene por qu\u00e9 pasar, quiero entender que hay una cantidad de formas de vivir enormes. No quiero sentir por nada del mundo que se me acabase la vida, ni que soy una fracasada. A m\u00ed lo \u00fanico que me da mucho miedo es la precariedad. Me da pavor, me cago viva de pensar en no tener para pagar el alquiler ni mantenerme. Pero yo me voy a empe\u00f1ar al m\u00e1ximo para que eso no pase.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/vof-news.eu\/es\/carolina-yuste-las-instituciones-nos-han-abandonado-y-han-dejado-de-escuchar-a-la-gente-la-politica-ha-perdido-suelo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/vof-news.eu\/es\/carolina-yuste-las-instituciones-nos-han-abandonado-y-han-dejado-de-escuchar-a-la-gente-la-politica-ha-perdido-suelo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vof-news.eu\/es\/carolina-yuste-las-instituciones-nos-han-abandonado-y-han-dejado-de-escuchar-a-la-gente-la-politica-ha-perdido-suelo\/#primaryimage","url":"https:\/\/vof-news.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/17519939159053.jpg","contentUrl":"https:\/\/vof-news.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/17519939159053.jpg","width":1366,"height":1537},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/vof-news.eu\/es\/carolina-yuste-las-instituciones-nos-han-abandonado-y-han-dejado-de-escuchar-a-la-gente-la-politica-ha-perdido-suelo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/vof-news.eu\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Carolina Yuste: “Las instituciones nos han abandonado y han dejado de escuchar a la gente. 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